教宗良十四世的人工智慧警告：機器必須受人類掌控

教宗良十四世近期談論人工智慧時，重點並不是拒絕科技，而是追問一個更根本的問題：究竟由誰掌控人工智慧？當人類把責任交給機器，又會付出什麼代價？

他在8月21日向國際天主教議員網絡（International Catholic Legislators Network）發表演說，並於8月28日接見國際行政科學學會（International Institute of Administrative Sciences）成員時表示，人工智慧應當服務公益，並由人類智慧、良知與法律引導，而不是受速度、利潤或不透明系統支配。

這兩次演說，都是他首份通諭《Magnifica Humanitas》的具體延伸：評價科技進步的標準，不只是效率和能力，而是它是否守護人的尊嚴、正義、和平，以及真正的人類自主性。16

人類可能成為自己發明的受害者

在向國際行政科學學會成員致詞時，教宗良十四世警告，人工智慧快速發展，可能使人類「成為自己發明的受害者」。他尤其反對把涉及人類生命的決定交由機器處理。

他的回應並不是叫人放棄數位科技，而是要求科技「人性化」。他敦促公共行政研究人員尋找實際方法，使數位系統服務生命與和平，讓人而不是自動化流程，繼續處於公共決策的核心。

這也為自動化劃出一條清楚界線：人工智慧可以協助行政工作，卻不應抹去人在涉及權利、福祉或尊嚴的決定中所必須承擔的判斷、責任與道德問責。

人工智慧的力量正集中在少數人手中

8月21日，教宗在向國際天主教議員網絡發表的演說中，將焦點放在立法者的政治責任上。梵蒂岡以「人的尊嚴與人工智慧：挑戰、機遇與控制」作為會議主題，將人工智慧治理定位為這個時代最重要的課題之一。

問題不只是某些人工智慧系統可能出錯，更在於先進科技及其使用權力，可能集中在少數大型經濟與科技參與者手中。教宗警告，這種集中會令較貧窮國家愈來愈依賴富裕國家，並擴大既有的不平等。

他也提醒，創新可能淪為「意識形態或經濟殖民主義」的載體。換言之，人工智慧治理不只是各國內部的監管問題，也涉及國際權力如何分配。

演算法可能形成不易察覺的支配

教宗良十四世提出的另一項風險，是演算法和數位平台可以在沒有正式統治姿態的情況下行使權力。他指出，演算法可能決定誰能被看見、誰會被忽略；數位平台則可能在缺乏充分問責的情況下塑造公共討論。自動化系統也可能為了追求最佳化，把勞工尊嚴置於次要位置。

這不只是技術偏誤的問題，更牽涉誰在制定可見度、參與機會與社會流動的規則，以及受影響的人是否有真正有效的申訴管道。當私人系統在缺乏透明度的情況下影響公共對話或工作機會，社會權力便可能從民主制度與公共監督手中轉移出去。

為什麼他特別強調家庭

教宗稱家庭是「人性的第一所學校」，並呼籲立法者避免人工智慧削弱家庭的角色。

他的重點在於：人的成長始於各種關係，家庭在其中教導信任、責任、慷慨、對話和關懷他人。這些能力不能簡化為人工智慧的運算速度，也不能以系統的計算能力取代。《Magnifica Humanitas》同樣提醒人們，不要把機器的運作表現誤認為人類智慧：人工智慧系統可以模仿某些智能功能，在速度和計算能力上超越人類，但它們沒有人的經驗，也沒有人的身體感受。16

因此，在教宗看來，保護家庭也是人工智慧政策的一部分。政策不能只問一套系統是否有效率，也要問它的使用方式，是否支持人們學習自由、責任與團結的關係和制度。

他要求立法者建立哪些保障

教宗良十四世的建議，勾勒出一套以人為本的人工智慧治理框架：

• 保障基本權利與自由。 法律應確保科技進步不以犧牲人的尊嚴為代價。
• 保護個人私隱。 使用者應免受剝削，也不應被不當使用個人資料。
• 要求透明度。 人民和機構需要了解新興科技如何被使用，以及重大決定是如何作出的。
• 鞏固民主制度。 數位系統應強化具問責性的公共治理，而不是繞過民主程序。
• 讓人類保留最終責任。 涉及人的生命與尊嚴的決定，不應在沒有實質人類控制的情況下交給機器。
• 防止支配與過度集中。 治理制度必須處理先進人工智慧落入少數強大參與者手中所造成的風險。

這些主張呼應《Magnifica Humanitas》的更廣泛論點：科技並非在社會層面上完全中立。它可以促進參與和正義，也可能加劇不平等、控制與排斥。

從《Magnifica Humanitas》到公共政策

《Magnifica Humanitas》於2026年5月發表，主旨是在人​​工智慧時代守護人。通諭提出的核心檢驗，是科技是否仍以人類為中心；它不應變成支配、排斥或戰爭的工具。通諭因此呼籲人工智慧必須從這些破壞性的邏輯中「解除武裝」。51016

8月的兩次演說，則把這項原則轉化為不同群體的具體責任：公共行政人員必須確保數位系統服務公民，並保留人的判斷；立法者則要制定保障權利、私隱、透明度與民主生活的規則。研究人員也應找出切實可行的方法，讓數位科技服務生命與和平。

合在一起看，教宗的警告具有預防性。他希望社會趁人工智慧仍在發展與部署的階段，便建立以人為本、可執行的規則，而不是等到不透明的平台、集中的權力和自動化決策已根深蒂固，才試圖追趕和制衡。

他提出的標準其實相當直接：人工智慧應擴大公益，卻不能取代那些有責任界定、守護公益的人類。