從梵蒂岡AI委員會到首份AI通諭：教宗良十四世如何試圖為人工智慧時代訂立倫理框架

人工智慧正迅速成為教宗良十四世（Pope Leo XIV）任內最重要的議題之一。透過成立梵蒂岡人工智慧研究小組，以及準備發布他上任後的第一份通諭，教宗正在把AI從單純的科技話題，提升為涉及倫理、社會與人類未來的重大問題。

梵蒂岡的基本立場並非排斥人工智慧，而是試圖在科技發展的早期階段就建立倫理框架，確保技術始終服務於人，而不是取代或削弱人的價值。

梵蒂岡成立人工智慧研究小組

教宗良十四世已批准成立一個專門研究人工智慧的梵蒂岡內部小組，負責統整教廷對AI快速擴張的回應。

該小組的任務包括：

• 研究人工智慧對人類尊嚴與社會結構的影響
• 分析AI對經濟與勞動模式的改變
• 評估教會自身在行政與牧靈工作中使用AI的倫理問題

梵蒂岡表示，成立此研究小組的原因之一，是人工智慧應用正以極快速度擴散，而其影響「可能關係到人類整體與人性本身」。

更重要的是，這項機制的建立正值教宗準備發布其首份通諭之際，而該文件預計將大量討論人工智慧及其倫理與社會後果。

首份通諭：將AI視為倫理與社會議題

天主教會的「通諭」（Encyclical）是教宗向全球信徒與社會發表的重要教導文件，通常用來回應重大歷史轉折。

多方報導指出，良十四世的首份通諭將主張以倫理為核心的人工智慧治理方式，並強調三個關鍵價值：

• 人類尊嚴
• 社會關係
• 世界和平

文件預計不會只把AI當作工程或技術問題，而是探討它如何重新塑造工作模式、資訊流通與經濟權力的分配。

在教廷的觀點中，人工智慧確實可能帶來重大益處，例如推動醫療研究與科學發現，但同時也提出深層問題：人類如何理解真理、如何與現實互動，以及人在高度自動化社會中的角色。

與《新事通諭》的歷史呼應

這項行動背後的一個重要歷史參照，是1891年教宗良十三世發布的《新事通諭》（Rerum Novarum）。

那份文件是天主教社會思想的重要基石，當時正值工業革命引發劇烈社會變化——工廠制度、資本主義與勞工剝削問題全面浮現。

良十四世似乎試圖用類似的方式，回應當代的科技革命：

• 如果19世紀的核心問題是工業化與勞工權益
• 那麼21世紀的新問題可能就是人工智慧與自動化

一些觀察者因此將即將發布的通諭形容為「數位時代的《新事通諭》」，試圖為算法、平台與機器智能塑造新的社會倫理框架。

象徵意義也很明確：梵蒂岡官員指出，這份通諭的簽署日期正好是《新事通諭》發布135週年。

教宗對AI風險的警告

良十四世在公開發言中多次強調，人工智慧必須服務人類，而不是削弱或取代人。

他承認生成式AI等技術為科學研究與醫療創新開啟了新的可能，但同時也提醒，這些技術可能對人類社會產生深遠影響。

梵蒂岡目前關注的風險不僅僅是失業問題，還包括更廣泛的社會變化，例如：

• 勞動結構與勞工自主性的改變
• 資訊操控與溝通環境的扭曲
• 數位系統削弱真實人際關係
• AI在戰爭或不穩定技術中的應用

因此，在教廷的倫理框架中，科技進步必須始終受到道德責任與公共利益的約束。

梵蒂岡的「倫理優先」AI策略

梵蒂岡AI研究小組與即將發布的通諭，實際上形成了一套互補的策略。

研究小組提供制度層面的分析與政策建議，而通諭則為全球天主教會——甚至更廣泛的政策討論——提供倫理原則。

核心訊息相當明確：人工智慧不應只以效率或經濟利益來評價，而應以是否增進人的尊嚴、保障勞動、促進和平與社會信任作為判準。

教會試圖參與塑造AI時代

透過把人工智慧提升為天主教社會教導的重要議題，良十四世正在向世界傳達一個訊號：AI不只是科技產業的問題，而是整個文明需要共同面對的倫理挑戰。

正如《新事通諭》當年回應工業資本主義帶來的社會震盪，如今梵蒂岡希望為一個由演算法、自動化與機器智能塑造的世界提供道德方向。

這也意味著，天主教會不打算在AI辯論中缺席，而是希望在全球關於科技如何服務人類的討論中扮演更積極的角色。