加沙同西岸嘅巴勒斯坦人喺2026年5月27日迎來連續第三年冇犧牲動物嘅宰牲節——直接原因係以色列禁止活口進口、超過20個月戰火有系統噉摧毁咗當地幾乎所有牲畜 [2][4][7]。 自2026年初以嚟,西岸估計有4,000頭牲畜被定居者搶走;而加沙嘅羊、牛、山羊經過20個月轟炸同地面攻勢,幾乎死清光 [39][7][8]。

Create a landscape editorial hero image for this Studio Global article: Why are Palestinians in Gaza and the West Bank unable to celebrate Eid al-Adha with livestock for a third consecutive year, and how have Isr. Article summary: Palestinians in Gaza and the West Bank are marking Eid al-Adha on May 27, 2026, without sacrificial animals for a third consecutive year, as a convergence of Israeli military restrictions, systematic destruction of the l. Topic tags: general, general web, user generated. Reference image context from search candidates: Reference image 1: visual subject "In Gaza, the approach of Eid al-Adha no longer means crowded markets, or the sounds of livestock that used to fill the streets and popular neighborhoods, but has rather become asso" source context "For the third year, Gaza welcomes Eid al-Adha without sacrifices amid hunger and siege" Reference image 2: visual su
對全球好多穆斯林嚟講,宰牲節(Eid al-Adha)嘅核心儀式係屠宰一隻羊、牛或者山羊,再將肉分俾家人同窮人,體現信仰中嘅奉獻同慈善。但係喺加沙地帶同被佔領嘅西岸,呢個支柱已經連續三年缺席。2026年5月27日,巴勒斯坦人將會喺冇犧牲動物、冇朝聖之旅嘅情況下過節,要喺經濟崩潰、軍事摧毁同定居者暴力嘅夾縫中,用僅有嘅碎片砌出過節嘅模樣。
加沙農業部已經證實,以色列嘅限制措施正徹底阻止任何活嘅犧牲動物進入當地 。而喺西岸,不斷加劇嘅牲畜盜竊同定居者襲擊,同樣將呢個傳統挖空。留低嘅,唔係果種濟貧同聚餐嘅喜慶,而係匱乏、傷痛,同埋喺極度困頓中仍然頑強撐住嘅一點尊嚴。
經過超過20個月嘅軍事行動,加沙嘅畜牧業已經被全面摧毁。以色列嘅襲擊精準噉打擊咗農場、牛棚、獸醫設施同飼料倉庫,令當地自養嘅羊、牛同山羊數量大減 。根據地面嘅報導,加沙幾乎所有本地牲畜都已經死晒
。
雪上加霜嘅係嚴厲嘅進口封鎖。新鮮肉類已經連續三個月冇辦法運入加沙,而以色列直頭禁止任何活嘅犧牲動物入口 。曾經係加沙主要牲畜飼養商、而家只能靠少量凍肉進口勉強經營一間小餐廳嘅老闆,好坦白噉同記者講:「根本冇活口牲畜獲准進入加沙。」
以色列國防部負責協調佔領區事務嘅機構(COGAT)就話,佢哋有協助肉類、家禽、雞蛋同乳製品嘅進口,仲指出最近一個月有近8,000噸呢類物資送咗入去——不過明顯唔包括活嘅牲畜 。問題係,連呢啲凍肉同加工食品,對絕大多數被戰爭同流離失所打殘咗購買力嘅加沙人嚟講,都係遙不可及。
喺西岸,造成匱乏嘅原因既有經濟因素,亦有直接嘅人身威脅,定居者直情將牲畜由巴勒斯坦家庭手中搶走。就喺節日前夕,西岸馬薩費爾亞塔(Masafer Yatta)嘅巴勒斯坦牧羊人薩米哈·拉希德(Sameeha Rasheed),喺一次黎明前嘅襲擊入面,俾猶太定居者偷走咗全家成批羊。路透社嘅報導形容:「拉希德冇得慶祝,仲要乜都冇晒。佢唔單止冇咗隻羊做犧牲儀式,連原本打算賣咗批羊補貼家計嘅收入都斷埋。」
受影響嘅規模好大。巴勒斯坦農業部報告話,單係2026年以嚟,已經有大約4,000頭牲畜俾定居者偷走 。拉希德同記者講,定居者幾乎每日都襲擊佢哋區內嘅牧羊人,仲會向住宅同細路噴胡椒噴霧
。
呢啲事件只係定居者暴力不斷升級嘅冰山一角。喺2026年頭三個月,因為定居者暴力同行動限制而被迫離開家園嘅西岸巴勒斯坦人,人數已經達到1,697人,超越咗2025年全年嘅總和 。襲擊嘅目標包括供水系統、牲畜、樹木、房屋、車輛、學校同清真寺
。
冇牲畜牧只係令犧牲儀式做唔到嘅其中一個原因。即使有一小撮牲畜倖存——例如喺加沙南部海岸嘅阿爾馬瓦西(al-Mawasi)帳篷營地,有個臨時搭建嘅畜欄——都幾乎冇人買得起。加沙居民阿卜杜勒·拉赫曼·馬迪(Abdel Rahman Madi)話:「我連麵包都買唔起。冇肉,冇菜。啲價錢貴到癲。」
加沙各地嘅市集異常冷清。貨物擺喺鋪滿塵嘅貨架上,遠遠超出呢班俾戰爭、流離失所同赤貧打殘嘅民眾所能負擔嘅範圍 。傳統嘅過節甜點、細路嘅新衫、節日大餐,喺日常生活入面幾乎消失晒。有居民話:「冇嘢食,冇任何迹象,冇嘢話俾你知過節喇。搵到嘅時候,我哋食飯同通心粉。」
喺犧牲同慈善呢啲核心儀式被切斷之後,巴勒斯坦人正努力抓住任何可以營造正常氣氛嘅舉動。
瓦礫中祈禱: 加沙大部分清真寺都已經受損或者被毁。今年,居民再次被迫喺細小嘅露天空間、街道同流離失所者中心嘅帳篷入面進行宰牲節會禮 。
帳篷入面嘅裝飾: 數以千計嘅家庭住喺避難所或者受損嘅房屋入面。為咗展現堅韌,好似奧姆·穆罕默德·阿舒爾(Om Mohammed Ashour)噉嘅媽媽,喺自己屋企人住緊嘅帳篷入面掛上彩色絲帶同紙製飾物,為仔女營造節日氣氛。佢話:「生活真係好艱難,但我哋想喺小朋友經歷咗咁多嘢之後,帶俾佢哋一啲快樂。」
廢墟中嘅細路玩耍: 冇新玩具,冇安全嘅玩樂空間。細路女喺被炸毁嘅地點玩臨時搭建嘅蹺蹺板,細路仔就喺瓦礫堆中追逐嬉戲——佢哋嘅遊戲反映出一個俾戰爭同傷痛主導嘅環境 。屋企人盡量幫仔女着上任何可以搵到嘅「新衫」,保留住僅有嘅一丁點傳統味道。
朝聖之路被封死: 對加沙人嚟講,呢個節日係雙重打擊。由於以色列持續封鎖邊境,佢哋今年亦被禁止去麥加朝聖,連宗教義務嘅另一支柱都俾人斬斷咗 。
對好多人嚟講,缺席犧牲唔係一個「買唔買得起」嘅問題,而係「根本冇可能存在」嘅問題。一個居民話:「喺加沙,根本冇乜嘢宰牲節。加沙乜都冇。」
呢個本應體現慈善、社群同心同豐盛分享嘅「犧牲節」,而家已經退化為一個純粹求生嘅日子。但喺呢場全面嘅匱乏之中,家庭繼續祈禱,細路搵到辦法玩耍,媽媽喺帳篷入面掛起絲帶——呢啲微小而堅定嘅舉動,拒絕俾呢個節日徹底消失。
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加沙同西岸嘅巴勒斯坦人喺2026年5月27日迎來連續第三年冇犧牲動物嘅宰牲節——直接原因係以色列禁止活口進口、超過20個月戰火有系統噉摧毁咗當地幾乎所有牲畜 [2][4][7]。
加沙同西岸嘅巴勒斯坦人喺2026年5月27日迎來連續第三年冇犧牲動物嘅宰牲節——直接原因係以色列禁止活口進口、超過20個月戰火有系統噉摧毁咗當地幾乎所有牲畜 [2][4][7]。 自2026年初以嚟,西岸估計有4,000頭牲畜被定居者搶走;而加沙嘅羊、牛、山羊經過20個月轟炸同地面攻勢,幾乎死清光 [39][7][8]。
呢個本來以犧牲同濟貧為核心嘅節日,而家變成喺瓦礫中禮拜、市集空空如也、細路喺炸毀嘅建築物之間玩耍嘅景象,朝聖之路亦被完全封死 [22][26]。