點解戰爭同封鎖令加沙同西岸連續三年冇牲畜過宰牲節

以色列國防部負責協調佔領區事務嘅機構（COGAT）就話，佢哋有協助肉類、家禽、雞蛋同乳製品嘅進口，仲指出最近一個月有近8,000噸呢類物資送咗入去——不過明顯唔包括活嘅牲畜 。問題係，連呢啲凍肉同加工食品，對絕大多數被戰爭同流離失所打殘咗購買力嘅加沙人嚟講，都係遙不可及。

西岸：定居者暴力同牲畜盜竊

喺西岸，造成匱乏嘅原因既有經濟因素，亦有直接嘅人身威脅，定居者直情將牲畜由巴勒斯坦家庭手中搶走。就喺節日前夕，西岸馬薩費爾亞塔（Masafer Yatta）嘅巴勒斯坦牧羊人薩米哈·拉希德（Sameeha Rasheed），喺一次黎明前嘅襲擊入面，俾猶太定居者偷走咗全家成批羊。路透社嘅報導形容：「拉希德冇得慶祝，仲要乜都冇晒。佢唔單止冇咗隻羊做犧牲儀式，連原本打算賣咗批羊補貼家計嘅收入都斷埋。」

受影響嘅規模好大。巴勒斯坦農業部報告話，單係2026年以嚟，已經有大約4,000頭牲畜俾定居者偷走 。拉希德同記者講，定居者幾乎每日都襲擊佢哋區內嘅牧羊人，仲會向住宅同細路噴胡椒噴霧 。

呢啲事件只係定居者暴力不斷升級嘅冰山一角。喺2026年頭三個月，因為定居者暴力同行動限制而被迫離開家園嘅西岸巴勒斯坦人，人數已經達到1,697人，超越咗2025年全年嘅總和 。襲擊嘅目標包括供水系統、牲畜、樹木、房屋、車輛、學校同清真寺 。

經濟崩潰同買唔起嘅食物

冇牲畜牧只係令犧牲儀式做唔到嘅其中一個原因。即使有一小撮牲畜倖存——例如喺加沙南部海岸嘅阿爾馬瓦西（al-Mawasi）帳篷營地，有個臨時搭建嘅畜欄——都幾乎冇人買得起。加沙居民阿卜杜勒·拉赫曼·馬迪（Abdel Rahman Madi）話：「我連麵包都買唔起。冇肉，冇菜。啲價錢貴到癲。」

加沙各地嘅市集異常冷清。貨物擺喺鋪滿塵嘅貨架上，遠遠超出呢班俾戰爭、流離失所同赤貧打殘嘅民眾所能負擔嘅範圍 。傳統嘅過節甜點、細路嘅新衫、節日大餐，喺日常生活入面幾乎消失晒。有居民話：「冇嘢食，冇任何迹象，冇嘢話俾你知過節喇。搵到嘅時候，我哋食飯同通心粉。」

被流離失所同傷痛改寫嘅節日

喺犧牲同慈善呢啲核心儀式被切斷之後，巴勒斯坦人正努力抓住任何可以營造正常氣氛嘅舉動。

瓦礫中祈禱： 加沙大部分清真寺都已經受損或者被毁。今年，居民再次被迫喺細小嘅露天空間、街道同流離失所者中心嘅帳篷入面進行宰牲節會禮 。

帳篷入面嘅裝飾： 數以千計嘅家庭住喺避難所或者受損嘅房屋入面。為咗展現堅韌，好似奧姆·穆罕默德·阿舒爾（Om Mohammed Ashour）噉嘅媽媽，喺自己屋企人住緊嘅帳篷入面掛上彩色絲帶同紙製飾物，為仔女營造節日氣氛。佢話：「生活真係好艱難，但我哋想喺小朋友經歷咗咁多嘢之後，帶俾佢哋一啲快樂。」

廢墟中嘅細路玩耍： 冇新玩具，冇安全嘅玩樂空間。細路女喺被炸毁嘅地點玩臨時搭建嘅蹺蹺板，細路仔就喺瓦礫堆中追逐嬉戲——佢哋嘅遊戲反映出一個俾戰爭同傷痛主導嘅環境 。屋企人盡量幫仔女着上任何可以搵到嘅「新衫」，保留住僅有嘅一丁點傳統味道。

朝聖之路被封死： 對加沙人嚟講，呢個節日係雙重打擊。由於以色列持續封鎖邊境，佢哋今年亦被禁止去麥加朝聖，連宗教義務嘅另一支柱都俾人斬斷咗 。

對好多人嚟講，缺席犧牲唔係一個「買唔買得起」嘅問題，而係「根本冇可能存在」嘅問題。一個居民話：「喺加沙，根本冇乜嘢宰牲節。加沙乜都冇。」

呢個本應體現慈善、社群同心同豐盛分享嘅「犧牲節」，而家已經退化為一個純粹求生嘅日子。但喺呢場全面嘅匱乏之中，家庭繼續祈禱，細路搵到辦法玩耍，媽媽喺帳篷入面掛起絲帶——呢啲微小而堅定嘅舉動，拒絕俾呢個節日徹底消失。