以色列首席拉比大衛・約瑟夫被指否認巴勒斯坦人權利：曾稱「加沙是我們的」

多份報道在 2026 年 8 月 22 日前後指，以色列塞法迪首席拉比大衛・約瑟夫（David Yosef）在耶路撒冷古什卡蒂夫博物館發表了一系列涉及巴勒斯坦人身分、土地權利及加沙未來的強硬言論。據報，他否認巴勒斯坦人的民族身分，並主張以色列或猶太人擁有加沙，以及被佔領約旦河西岸的納布盧斯和​​杰寧等城市。135

他被報道指講過甚麼？

根據現有報道，約瑟夫表示：「沒有巴勒斯坦民族」，而巴勒斯坦人「沒有權利」。他又據報聲稱加沙、納布盧斯和​​杰寧屬於以色列或猶太人，否定巴勒斯坦人對民族身分及土地的主張。15

其他報道則引述他更直接談及加沙的說法，包括「加沙是我們的」以及猶太人將會重返當地。與活動有關的報道又指，他提到古什卡蒂夫前定居點群組的會堂被焚燒或褻瀆，並把事件與「上帝會摧毀整個加沙、我們將會回去」的說法連繫起來。414

要留意的是，上述內容屬於媒體報道的言論及政治、宗教主張，並不是已獲確立的主權事實，也不代表居住在相關地區的人口權利因此被改變。

為甚麼他的官方身分令言論更受關注？

約瑟夫是以色列塞法迪首席拉比，亦稱「Rishon LeZion」。他於 2024 年當選，身兼以色列其中一個最高級別的宗教權威。19

因此，這次發言並非一般沒有官方職務的宗教人士個人評論。首席拉比的身分，可能令極端擴張領土的論述獲得更高的宗教及制度曝光度。不過，這個職位本身並不等於他代表以色列政府，也不會自動改變停火協議的條款。

古什卡蒂夫博物館為何是一個敏感場地？

古什卡蒂夫博物館位於耶路撒冷，與以色列過去在加沙的古什卡蒂夫定居點群組有關。以色列在 2005 年實施撤離及脫離接觸政策時，撤出了當地定居點。報道指，這次活動亦是為了紀念撤離後古什卡蒂夫會堂被焚燒一事。418

在這個背景下，約瑟夫提出猶太人重返加沙，所帶來的政治及情感衝擊自然比單純討論宗教或歷史地理更強。活動場地本身就與一批被撤離加沙的以色列定居社群及其集體記憶相連。

時機：停火脆弱，調停仍在進行

這番言論出現之時，加沙停火及下一階段安排仍處於不穩定的落實和談判階段。埃及、卡塔爾和土耳其一直參與調停，並就以色列近期在加沙的攻擊表示強烈不滿，警告軍事升級正削弱區域及國際社會在關鍵時刻推進停火的努力。31324146

美國亦參與更廣泛的調停工作。報道指，埃及、卡塔爾、土耳其及美國正研究停火協議的落實機制，並推進下一階段談判。333643

約瑟夫並不是報道所指的談判代表，因此他的演講並沒有正式改變協議內容。其可能造成的影響主要是間接的：支持摧毀、擴張領土及重新定居的言論，可能加深外界對以色列部分具影響力人士意圖永久控制加沙、而非撤軍、重建及透過談判結束敵對行動的憂慮。

這是根據言論內容及發表時機作出的政治影響評估，並沒有證據顯示他的發言正式改變任何調停方的立場。

CAIR：言論是「充滿仇恨」

美國伊斯蘭關係委員會（CAIR）譴責有關言論，形容是「充滿仇恨」的修辭。CAIR表示，否認整個民族的存在及基本權利，會把巴勒斯坦人非人化，並助長一種可能令大規模暴力被合理化或視為正常的意識形態環境。330

CAIR亦呼籲美國作出回應。該組織一直反對美國向以色列提供軍事支援，但現有資料只記錄了 CAIR 對約瑟夫言論的譴責及要求華府採取行動，並未證實美國其後因這次發言而改變政策。3

國際社會目前有甚麼反應？

有關言論在巴勒斯坦、區域及倡議團體媒體間廣泛流傳，影片及社交平台帖文亦不斷轉載相關引述。5111215

不過，現有報道並未顯示美國政府、聯合國、埃及、卡塔爾、土耳其或主要歐洲政府，就約瑟夫的演講作出重大而正式的個別聲明。官方反應有限，不應被解讀為支持；但這亦反映出，首席拉比雖然是具影響力的宗教官員，始終不是代表政府作出決策的內閣官員。關鍵區別在於：具影響力的政治宗教言論，可以影響輿論及談判氣氛，卻不等同於政府政策或具法律約束力的協議。