不能说“除《约伯记》外无人知道或想过大地不靠支撑”。 古希腊米利都思想家阿那克西曼德通常被置于公元前6世纪早期的思想背景中 [3]。 古代材料和现代研究都把“地球/大地无支撑地停在空间中”这一观点归于阿那克西曼德 [1][2][4]。

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先说结论:不,不能说“除此之外没有人知道”或“没有人想过”大地不靠某个东西支撑。
这个问题的关键,在于把两件事分开:一是《约伯记》里的相关经文本身是否引人注意;二是能不能进一步说,古代世界只有它提出过“大地不靠支撑”的想法。后一个说法,经不起历史材料的检验。
古希腊米利都的思想家阿那克西曼德,通常被放在公元前6世纪早期的背景中讨论 。在古代宇宙论史上,他常被视为提出过一种很大胆模型的人:大地自由地停在空间中,并不由某个东西托住
。
据古代材料转述,阿那克西曼德解释大地为何不动时,并不是说它下面有柱子、动物、空气垫之类的支撑,而是说它位于各方“等距”的位置,因此没有理由向某个方向运动 。换成今天更顺口的话说:它不是被什么托着,而是在宇宙结构中保持平衡。
需要强调的是,阿那克西曼德并没有提出我们今天熟悉的太阳系模型。他设想的大地并不是现代意义上绕太阳运行的球形行星,而更接近一个位于宇宙中心的圆柱体;古代材料还把它形容成类似“石柱”的形状 。
所以,把他的模型说成“已经懂得现代地球科学”是不准确的。同样,把《约伯记》的诗性表达直接等同于现代天文学,也需要谨慎。
不过,阿那克西曼德的例子足以说明:古代确实有人提出过“大地不需要支撑”的宇宙图景 。因此,如果有人把《约伯记》的相关经文解读为“当时只有它知道地球不是挂在或放在某个东西上”,这种就没有可靠的历史基础。
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不能说“除《约伯记》外无人知道或想过大地不靠支撑”。
不能说“除《约伯记》外无人知道或想过大地不靠支撑”。 古希腊米利都思想家阿那克西曼德通常被置于公元前6世纪早期的思想背景中 [3]。
古代材料和现代研究都把“地球/大地无支撑地停在空间中”这一观点归于阿那克西曼德 [1][2][4]。
更准确的说法是:《约伯记》的那句经文值得讨论,但不能据此断言古代没有其他人提出过类似的无支撑大地观念。