莱波雷通过两个关键历史时刻追溯“人工国家”的崛起。苹果1984年超级碗广告(用于介绍麦金塔电脑)将公司塑造成打破“老大哥”垄断的解放者,这一举措帮助公众认知从商业实体转向解放力量。而1996年《电信法》 则放松了对电信和媒体行业的监管,为企业权力的巩固和平台垄断的崛起铺平了道路
。
莱波雷驳斥了硅谷将社交媒体平台(尤其是推特)描绘成现代民主广场或公共论坛的说法。相反,她认为这些平台提供了一个被严重扭曲的选民画像,它们是受企业利益支配的私人空间,而非民主审议的场所。她指出,这种迷思掩盖了私人公司控制公共话语的程度。
莱波雷认为,“人工国家”从根本上是不可持续的,因为它意味着将人类与自然世界割裂开来。受“长期主义”哲学影响的科技领袖,已日益放弃缓解地球气候变化的努力,转而幻想一个人类逃离垂死的地球、前往火星或其他地外殖民地的未来
。她认为,这种通过技术超越来逃避生态崩溃的幻想,在道德上是破产的,在物理规模上也是不可能的——这使得“人工国家”成为一个注定失败的项目,它加速了其试图逃离的毁灭
。
贯穿全书,莱波雷呼吁历史学家和人文学者更直接地与科技领袖和政策制定者接触。她认为,科技行业的领导者行事时表现出对历史、政治理论和宪政治理的深度无知,而这种无知正产生着危险的后果。在她看来,加强合作将为有关自动化、AI治理以及日益主宰人们生活的系统设计等决策,带来关键的史学视角
。