一千两百年后，玛雅天文学家的名字终于被破解

文本19的发现

这项研究发表在同行评审期刊《古物》上，由麻省理工学院等机构的研究者共同完成。铭文被称为<strong>文本19</strong>，属于苏尔通遗址<strong>10K-2号建筑</strong>内部墙壁上50余处模糊数学“微字”之一。该房间早在2011年就已完成发掘，墙上还留有更早的天文表，涉及月球、火星和金星的计算。

文本19用九个象形文字记录了一套独特的天文计算。该公式将金星584天的会合周期和火星780天的会合周期统一成一个共<strong>2920天（约8个地球年）</strong>的联合周期。铭文结尾还有<em>che-he-na</em>这个词，研究者认为它是第一人称所有格标志，相当于“此乃其作”或“如其所言”，是一种明确的作者署名手法。计算结果推算到<strong>公元781年左右</strong>。

首位具名玛雅学者的意义

这一发现之所以重要，在于：

• 首位具名的玛雅学者。 古典玛雅时期现存的所有其他文字，都未曾把一项数学或天文著作具体归功于个人。
• 美洲最古老的天文学家之名。 麻省理工学院研究员Franco Rossi表示，这是“整个美洲已知最古老的具名天文学家—数学家记录”。
• 个体作者身份的直接证据。 此前，玛雅天文知识主要见于后来的《德累斯顿法典》《马德里法典》和《巴黎法典》，这些手稿都没有提及个人作者。文本19则表明，古典玛雅学者已经会为自己的智识成果“署名”。
• 复杂的行星周期同步。 把金、火星周期合二为一需要高超的数学技巧，在此之前，古典玛雅时期从未有署名作品展示过这种水平的计算。该公式很可能还与仪式和历法周期有关。

对科学史的更广泛冲击

Sak Tahn Waax的发现促使人们重新审视全球科学史。研究者公开将他与古希腊的<strong>毕达哥拉斯</strong>（公元前6世纪）和意大利的<strong>伽利略</strong>（16—17世纪）相提并论。Sak Tahn Waax是哥伦布时代之前美洲第一位身份与著作可以直接关联的数学—天文学作者，为旧大陆和新大陆科学传统之间的对话提供了平行坐标。

这一结论表明，玛雅知识分子已经能够以个人身份获得对其数学贡献的承认，其行星天文学的水平在复杂性上与旧大陆传统不相上下，且是独立发展出来的。危地马拉文化体育部已正式将这一发现列入本国科学遗产。

文本19的启示

文本19不仅是一个名字。它证明玛雅天文学家并非匿名的传统守护者，而是可以在智力成果上主张所有权的个体。那条统一金星与火星运动轨迹的公式，本质上满足了将仪式历法与天象协调起来的实际需求。正如论文结论所言：“这是古典时期唯一已知的具名玛雅数学天文学家直接为自己的智识工作申请功劳的实例”。

Sak Tahn Waax——<strong>“白胸狐”</strong>——从此与法典中那些无名抄写员并列，为远古玛雅世界的一位杰出头脑赋予了面孔与身份。