考古学家在老挝北部石缸平原75号遗址的一只巨型石罐中发现至少37人的骨骼与牙齿遗骸,年代约为公元9至12世纪,说明该石罐曾被长期反复用于葬礼活动。[4][5][10] 骨骼呈“散置”状态而非完整骨架,表明尸体先在别处腐解,随后将部分骨骼集中放入石罐,属于典型的二次葬仪式。[5][10][11] 这一发现为石缸平原石罐具有丧葬用途提供了迄今最直接的证据,同时也暗示后来的社区在几个世纪里持续利用这一更古老的巨石景观。[1][5]

Create a landscape editorial hero image for this Studio Global article: What did archaeologists discover inside a massive stone jar at the Plain of Jars in northern Laos, how many individuals’ remains were identi. Article summary: Archaeologists found a dense deposit of human bones and teeth inside one of the giant stone jars at Site 75 on Laos’s Plain of Jars, along with imported glass beads; the remains represent at least 37 people.[1][8][12] Ra. Topic tags: general, education, general web. Reference image context from search candidates: Reference image 1: visual subject "Archaeologists working at Laos’ Plain of Jars have uncovered the remains of at least 37 people inside a massive stone jar, offering new evidence about burial customs in one of Sout" source context "Massive jar in Laos contained remains of 37 people, revealing ..." Reference image 2: visual subject "Cover of May-June 2
几十年来,散布在老挝北部石缸平原(Plain of Jars)的巨大石制容器一直让考古学家困惑。这片位于川圹高原的遗址分布着2000多个巨型石罐,但它们的真正用途长期没有定论。
最近对75号遗址(Site 75)一只石罐的完整发掘,为这一谜团提供了迄今最有力的证据。研究人员在罐内发现密集堆积的人骨和牙齿,经分析至少来自37名不同个体,其中既有成年人也有儿童。
这些发现表明,这只石罐曾被当作跨越数个世纪反复使用的集体葬容器。
在骨骼之间还发现了玻璃珠等陪葬物品,其中一些可能来自远距离贸易网络,说明这些遗骨的放置很可能与仪式活动有关,而不是偶然堆积。
更令人惊讶的是,在此前对石缸平原的大量研究中,很少直接在石罐内部发现如此明确的人类葬葬遗骸。
对骨骼和牙齿进行放射性碳测年后,研究团队发现这些遗骸大约被放入石罐的时间为公元9世纪至12世纪。
数据还表明,这只石罐并不是一次性使用,而是在约270年的时间里多次被利用。
换句话说,这个石罐很可能在多个世代之间持续承担葬礼功能。
研究人员注意到一个关键特征:石罐内并没有完整的人体骨架。
这些骨骼呈散置状态(disarticulated)——不同身体部位的骨头被分开摆放。
这种情况通常意味着一种被称为**二次葬(secondary burial)**的葬礼方式:
在这只石罐中,研究者还发现骨骼摆放具有一定规律,例如头骨被放置在罐边缘,而四肢骨骼被集中在一起。
这种结构化摆放进一步说明,这里并不是随意堆放遗骨,而是经过安排的葬礼空间。
由于石罐中包含数十人的遗骸,并且沉积时间跨越数百年,考古学家认为它很可能是一个社区或家族群体共享的集体墓地。
人们可能在几代人之间不断返回这里,将逝者的骨骼安放进石罐,并举行纪念祖先的仪式。
因此,这些石罐不仅是葬具,也可能是当时社会中祖先崇拜或集体记忆的重要象征。
石缸平原一直被认为是东南亚最神秘的考古景观之一。
在过去的一个多世纪里,学界曾提出多种解释,例如石罐可能用于:
然而,直接证据一直非常有限。
如今,在单个石罐内部发现数十人的遗骸,为“石罐具有丧葬用途”这一观点提供了迄今最明确的实证支持。
有趣的是,研究人员认为这些石罐本身可能比罐内发现的中世纪遗骸更古老。
这意味着后来生活在这一地区的人群,可能是在一个早已存在的巨石遗址上继续进行葬礼活动。
考古证据显示,这些葬礼活动可能持续到公元13世纪左右,当时该地区正经历文化与宗教的变化,包括佛教逐渐传播。
不过,研究者也强调,目前还没有足够证据证明石罐葬礼与佛教仪式之间存在直接联系,这仍需要更多考古研究来确认。
75号遗址的发掘,为理解石缸平原提供了关键线索。它揭示:
这些发现让考古学家更接近揭开石缸平原的真正历史,也让人们得以窥见曾在这片高原上生活、纪念并安葬亲人的古代社群。
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考古学家在老挝北部石缸平原75号遗址的一只巨型石罐中发现至少37人的骨骼与牙齿遗骸,年代约为公元9至12世纪,说明该石罐曾被长期反复用于葬礼活动。[4][5][10]
考古学家在老挝北部石缸平原75号遗址的一只巨型石罐中发现至少37人的骨骼与牙齿遗骸,年代约为公元9至12世纪,说明该石罐曾被长期反复用于葬礼活动。[4][5][10] 骨骼呈“散置”状态而非完整骨架,表明尸体先在别处腐解,随后将部分骨骼集中放入石罐,属于典型的二次葬仪式。[5][10][11]
这一发现为石缸平原石罐具有丧葬用途提供了迄今最直接的证据,同时也暗示后来的社区在几个世纪里持续利用这一更古老的巨石景观。[1][5]