Гарвардська історикиня Джилл Лєпор у книзі «The Rise and Fall of the Artificial State» (виходить 25 серпня 2026 року) стверджує, що техкомпанії Кремнієвої долини тихо перебирають на себе ключові функції демократичних... Лєпор критикує лідерів техіндустрії, зокрема Ілона Маска та Сема Альтмана, як «поганих читачів»,...
Research answer

Create a landscape editorial hero image for this Studio Global article: What does historian Jill Lepore argue in her upcoming book "The Rise and Fall of the Artificial State" about Silicon Valley's replacement of. Article summary: In her upcoming book The Rise and Fall of the Artificial State (out August 25, 2026), Harvard historian and New Yorker writer Jill Lepore argues that Silicon Valley tech companies are quietly taking over the core functio. Topic tags: general web, ai safety, ai, automation, workflow. Style: premium digital editorial illustration, source-backed research mood, clean composition, high detail, modern web publication hero. Use reference image context only for broad subject, composition, and topical grounding; do not copy the exact image. Avoid: logos, brand marks, copyrighted characters, real person likenesses, fake screenshots, UI text, readable text, watermarks, ch
У своїй новій книзі The Rise and Fall of the Artificial State («Зліт і падіння штучної держави»; виходить 25 серпня 2026 року) гарвардська історикиня та авторка The New Yorker Джилл Лєпор стверджує, що технологічні компанії Кремнієвої долини тихо перебирають на себе ключові функції демократичних урядів, замінюючи їх алгоритмічним, корпоративним правлінням. Цю систему вона називає «штучною державою» (Artificial State) . Нижче — основні тези, які охоплюють усі порушені вами питання.
Лєпор попереджає, що технологічні компанії дедалі більше узурпують функції, які колись виконували демократичні уряди: регулювання мовлення, визначення доступу до інформації та формування публічного дискурсу . Вона описує цей зсув як «повернення до тиранії та містифікації у формі правління алгоритмів, корпорацій, машин»
. Лєпор наголошує, що її критика спрямована не проти технологій як таких, а проти приватних корпорацій, які без згоди суспільства беруть на себе функції держави
.
Лєпор критикує лідерів техіндустрії, зокрема Ілона Маска та Сема Альтмана, як «поганих читачів», які неправильно тлумачать антиутопічну наукову фантастику. Історії, написані як застереження щодо технологічної зверхності (наприклад, «Термінатор», «Той, хто біжить по лезу»), вони сприймають як плани або інструкції, яких слід буквально дотримуватися . Для Лєпор це є ознакою глибокого нерозуміння історії, політичної теорії та конституційного управління, що має небезпечні наслідки
.
Лєпор простежує виникнення «штучної держави» через два поворотні моменти. Культова реклама Macintosh 1984 року, показана під час Супербоулу, представила компанію як визволителя, який ламає монополію «Великого Брата». Це допомогло змістити сприйняття техкомпаній з комерційних утворень на визвольні сили . Закон про телекомунікації 1996 року, ухвалений за сприяння спікера Палати представників Ньюта Ґінгріча, дерегулював телекомунікаційну та медійну галузі, що дозволило консолідувати корпоративну владу та сприяло виникненню платформних монополій
.
Лєпор відкидає риторику Кремнієвої долини, яка представляє соціальні медіа, особливо Твіттер, як сучасний еквівалент демократичної міської площі чи публічного форуму (Твіттер колись рекламував себе як «Міські збори... у вашій кишені») . Натомість вона стверджує, що такі платформи дають глибоко викривлену картину електорату: до 2019 року менш ніж 10% американських користувачів створювали 97% політичних твітів . Це приватні простори, керовані корпоративними інтересами, а не демократичним обговоренням, і цей міф приховує, наскільки приватні компанії контролюють публічний дискурс .
Лєпор стверджує, що «штучна держава» фундаментально нежиттєздатна, оскільки вона передбачає розрив людства з природним світом . Технологічні лідери, під впливом філософії лонгтермізму (яка наголошує на позитивному впливі на довгострокове майбутнє людства), дедалі більше відмовляються від зусиль із пом'якшення зміни клімату на Землі. Натомість вони мріють про майбутнє, де людство втече з гинучої планети на Марс чи інші позаземні колонії
. Ця фантазія про втечу від екологічного колапсу через технологічну трансцендентність, на її думку, є морально сумнівною та фізично неможливою в масштабах — що робить «штучну державу» приреченим проєктом, який прискорює те саме руйнування, від якого він нібито тікає
.
У книзі Лєпор закликає істориків і гуманітаріїв активніше взаємодіяти з технологами та політиками . Вона стверджує, що лідери техіндустрії діють із глибоким незнанням історії, політичної теорії та конституційного управління, і це незнання має небезпечні наслідки. На її думку, тісніша співпраця привнесла б критичну історичну перспективу у рішення щодо автоматизації, управління ШІ та проєктування систем, які дедалі більше керують життям людей
.
Studio Global AI
This page includes a source-backed answer you can continue inside Studio Global.
Гарвардська історикиня Джилл Лєпор у книзі «The Rise and Fall of the Artificial State» (виходить 25 серпня 2026 року) стверджує, що техкомпанії Кремнієвої долини тихо перебирають на себе ключові функції демократичних...
Гарвардська історикиня Джилл Лєпор у книзі «The Rise and Fall of the Artificial State» (виходить 25 серпня 2026 року) стверджує, що техкомпанії Кремнієвої долини тихо перебирають на себе ключові функції демократичних... Лєпор критикує лідерів техіндустрії, зокрема Ілона Маска та Сема Альтмана, як «поганих читачів», які сприймають антиутопічну наукову фантастику — історії застереження — як інструкції до дії, а не як моральні попередже...
Вона простежує виникнення «штучної держави» через два ключові моменти: культову рекламу Macintosh 1984 року, яка представила Apple як визволителя, та Закон про телекомунікації 1996 року, що дерегулював медіагалузь і с...