อุณหภูมิบนทุ่งราบอาราฟัตพุ่งสูงขึ้นไปแตะระดับ 40°C (104°F) ในช่วงสาย แต่ความร้อนนั้นเป็นเพียงจุดเริ่มต้น หน่วยงานจัดการภัยพิบัติแห่งชาติของปากีสถาน (National Disaster Management Authority: NDMA) ได้ออกประกาศเตือนภัยความร้อนจัดสำหรับช่วงเวลาฮัจญ์ (25-29 พ.ค.) โดยเตือนว่าอุณหภูมิในมักกะห์อาจพุ่งสูงถึง 47°C (116.6°F) และในมะดีนะห์ที่ 44°C (111.2°F) ประกาศเตือนภัยดังกล่าวย้ำถึงอันตรายอย่างยิ่ง ณ ภูเขาอาราฟัต ซึ่งเป็นเนินเขาหินที่ไม่มีร่มเงาตามธรรมชาติและถูกจัดให้เป็น 'พื้นที่เสี่ยงสูงสุด ในวันเสี่ยงสูงสุด' ของการเดินทางโดยคณะกรรมาธิการหลวงเพื่อเมืองมักกะห์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (Royal Commission for Makkah City and Holy Sites)
ทางการซาอุดิอาระเบียตอบสนองด้วยความพยายามครั้งใหญ่ในการบรรเทาผลกระทบ อาสาสมัครเข้าแถวเรียงรายตามเส้นทางสู่ขุนเขา แจกจ่ายน้ำดื่ม ร่ม และถุงอาหารให้แก่ผู้แสวงบุญหลายแสนคนที่เดินเท้า ทีมแพทย์ถูกส่งไปประจำการตลอดเส้นทาง และเจ้าหน้าที่เรียกร้องให้ผู้ร่วมพิธีดื่มน้ำให้เพียงพอ หลีกเลี่ยงแสงแดดโดยตรงในช่วงที่ร้อนที่สุด และไปพบแพทย์ทันทีที่มีสัญญาณความร้อน
จากการเห็นดวงจันทร์ที่ได้รับการยืนยันเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม ซาอุดิอาระเบีย สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โอมาน กาตาร์ ปากีสถาน คูเวต บาห์เรน จอร์แดน และประเทศอื่นๆ อีกจำนวนมากประกาศว่าวันอีดอัฎฮาจะเริ่มต้นในวันพุธที่ 27 พฤษภาคม 2026 (ตรงกับ 10 ซุลฮิจญะห์ 1447 ฮ.ศ.) รายชื่อดังกล่าวขยายไปถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยอินโดนีเซีย มาเลเซีย และบรูไน ได้ประกาศล่วงหน้าแล้วว่าจะยึดถือปฏิทินเดียวกับซาอุดิอาระเบีย
ประเทศตะวันตกหลายแห่งรวมถึงสหรัฐอเมริกา แคนาดา สหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส และเยอรมนี ต่างก็กำหนดให้วันที่ 27 พฤษภาคมเป็นวันแรกของอีด
ความแตกต่างที่เห็นได้ชัดที่สุดมาจากประเทศอินเดีย ในขณะที่ชุมชนมุสลิมในแคว้นแคชเมียร์ยึดถือตามการเห็นดวงจันทร์ของซาอุดิอาระเบียและเฉลิมฉลองในวันที่ 27 พฤษภาคม แต่พื้นที่ส่วนที่เหลือของอินเดียฉลองอีดอัฎฮาช้ากว่าหนึ่งวัน คือในวันที่ 28 พฤษภาคม ตามการเห็นดวงจันทร์ในท้องถิ่นที่ช้ากว่าถึง 24 ชั่วโมง
อินโดนีเซียยังคงส่งผู้แสวงบุญกลุ่มใหญ่ที่สุดจากต่างประเทศ ด้วยโควตีที่ได้รับการจัดสรรราว 221,000 คน ซึ่งทำให้ชาติมุสลิมที่มีประชากรมากที่สุดในโลกมีสัดส่วนเกือบหนึ่งในเจ็ดของจำนวนผู้แสวงบุญฮัจญ์ต่างชาติทั้งหมด ปากีสถานตามมาติดๆ ด้วยจำนวนราว 179,000-180,000 คน อินเดียส่งราว 175,000 คน และบังกลาเทศ 127,000 คน
เมื่อรวมกันแล้ว ประเทศในเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทั้งสี่ประเทศนี้คิดเป็นสัดส่วนเกือบครึ่งหนึ่งของจำนวนผู้แสวงบุญนานาชาติในฮัจญ์ 2026
ไนจีเรียอยู่ในห้าอันดับแรกด้วยจำนวนผู้แสวงบุญราว 95,000 คน
ไม่มีกลุ่มผู้แสวงบุญจากประเทศใดที่ต้องเผชิญกับเส้นทางที่ซับซ้อนกว่าชาวอิหร่าน ความขัดแย้งทางทหารระหว่างสหรัฐฯ-อิสราเอลกับอิหร่านซึ่งทวีความรุนแรงเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2026 ได้ปิดน่านฟ้าและทำให้ผู้จัดงานฮัจญ์ของอิหร่านต้องดิ้นรนหาทางออก ในช่วงต้นปี ผู้แสวงบุญชาวอิหร่านถูกบีบให้วางแผนเดินทางด้วยขบวนรถบัสทางบกผ่านจุดผ่านแดนญาดีดัต อาราร์ ของอิรัก ผู้แสวงบุญหลายร้อยคนต้องนั่งรถบัสข้ามประเทศเพราะเที่ยวบินตรงจากเตหะรานเป็นไปไม่ได้
ต่อมาการหยุดยิงได้ฟื้นฟูการเข้าถึงทางอากาศอย่างจำกัด และในที่สุดอิหร่านได้รับจัดสรรโควตาฮัจญ์ประมาณ 30,000 ที่นั่ง ซึ่งคิดเป็นเพียง 34% ของโควตาอย่างเป็นทางการ 87,550 ที่นั่ง ตัวเลขดังกล่าวเป็นการลดลงเกือบสองในสามจากผู้แสวงบุญชาวอิหร่านราว 90,000 คนที่เข้าร่วมในปี 2025
ผู้แสวงบุญอิหร่านเริ่มเดินทางมาถึงทางอากาศในช่วงปลายเดือนเมษายน แต่การเดินทางไม่เคยปราศจากลักษณะของภาวะสงคราม
ผลกระทบระลอกคลื่นของสงครามขยายวงกว้างไปไกลกว่าอิหร่าน รัฐบาลอินโดนีเซียต้องแบกรับค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมด้านสายการบินมูลค่า 107 ล้านดอลลาร์สหรัฐ เพื่อปกป้องผู้แสวงบุญ 221,000 คนจากราคาที่พุ่งสูงขึ้นจากการเปลี่ยนเส้นทางบินและราคาน้ำมันอากาศยานที่แพงขึ้น ปากีสถานและมาเลเซียก็ออกเงินอุดหนุนจากรัฐบาลเช่นกัน ขณะที่อินเดียเรียกเก็บค่าธรรมเนียมเพิ่มคนละ 100 ดอลลาร์สหรัฐเพื่อชดเชยต้นทุนน้ำมันอากาศยานที่สูงขึ้น
รายงานที่ยังไม่ได้รับการยืนยันจากหลายสำนักข่าวชี้ว่า ไม่มีกลุ่มผู้แสวงบุญฮัจญ์อย่างเป็นทางการจากฉนวนกาซาสามารถเข้าร่วมได้ในปีนี้ สงครามและการปิดล้อมที่เกิดขึ้นทำให้การเดินทางที่จัดระเบียบเป็นไปไม่ได้ ผู้แสวงบุญชาวปาเลสไตน์จากเวสต์แบงก์ต้องเผชิญกับข้อจำกัดอย่างรุนแรงเช่นกัน แม้ว่าบางส่วนจะสามารถเดินทางไปถึงซาอุดิอาระเบียผ่านทางจอร์แดนได้ แหล่งข้อมูลที่ตรวจสอบในบทความนี้ไม่ได้ระบุจำนวนผู้แสวงบุญจากกาซาที่แน่ชัด แต่ฉันทามติจากรายงานข่าวทั้งหมดชี้ไปที่การถูกกีดกันแทบทั้งหมด
รายงานข่าวหลักทุกชิ้นเกี่ยวกับฮัจญ์ 2026 ต่างกล่าวถึงน้ำหนักทางภูมิรัฐศาสตร์ที่กดทับการเดินทางครั้งนี้ พาดหัวข่าวบรรยายภาพผู้ศรัทธากำลังละหมาดบนภูเขาอาราฟัตท่ามกลาง 'เงาของสงครามทั่วตะวันออกกลาง' ซาอุดิอาระเบีย ในฐานะ 'ผู้ดูแลมัสยิดศักดิ์สิทธิ์ทั้งสอง' (Custodian of the Two Holy Mosques) ยึดนโยบายไม่นำการเมืองมาเกี่ยวข้องกับฮัจญ์ แต่การคำนวณทางการเมืองเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ราชอาณาจักรเป็นเจ้าภาพให้กับชาวอิหร่าน 30,000 คนบนผืนแผ่นดินของตน ในขณะที่กองกำลังที่สนับสนุนอิหร่านยังคงวางทุ่นระเบิดในช่องแคบฮอร์มุซ และขณะที่การหยุดยิงที่เปราะบางดำเนินไปโดยไม่มีกลไกการขยายอายุอย่างเป็นทางการ
หลายบทวิเคราะห์ระบุว่า ฮัจญ์ได้กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการป้องปรามและข้อจำกัดทางทหาร การชุมนุมของมวลมนุษย์ที่ใหญ่โตและศักดิ์สิทธิ์มากพอที่จะจำกัดทางเลือกทางทหารของทุกฝ่าย อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้แสวงบุญ 1.5 ล้านคนบนทุ่งราบอาราฟัต เสียงของสงครามเป็นเพียงเสียงครวญที่ห่างไกลและสั่นคลอนจิตใจ สมาธิทั้งหมดของพวกเขายังคงจดจ่ออยู่ ณ พิธีกรรมเบื้องหน้า นั่นคือ 'การยืนต่อหน้าพระเจ้า' ในวันแห่งการอภัยโทษ ณ สถานที่ซึ่งเชื่อกันว่าศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) ได้แสดงธรรมกถาครั้งสุดท้าย
Comments
0 comments