ปีที่สามแห่ง Eid al-Adha ที่ไร้การเชือดพลี: เมื่อสงครามและข้อจำกัดพรากประเพณีศักดิ์สิทธิ์ของชาวปาเลสไตน์

ผลกระทบเลวร้ายยิ่งขึ้นจากการปิดล้อมการนำเข้าอย่างเข้มงวด ไม่มีเนื้อสดเข้าสู่กาซาเป็นเวลาสามเดือนติดต่อกัน และอิสราเอลได้ปิดกั้นการนำเข้าสัตว์เชือดพลีที่มีชีวิตโดยสิ้นเชิง อดีตผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์รายใหญ่รายหนึ่งในกาซา ซึ่งปัจจุบันทำร้านอาหารเล็กๆ โดยพึ่งพาเนื้อแช่แข็งนำเข้าที่ถูกจำกัดอย่างหนัก กล่าวกับผู้สื่อข่าวอย่างตรงไปตรงมาว่า: "ไม่มีสัตว์ที่มีชีวิตได้รับอนุญาตให้เข้ามาในกาซาเลย"

หน่วยประสานงานกิจกรรมรัฐบาลในดินแดนของอิสราเอล (COGAT) ระบุว่าตนอำนวยความสะดวกในการนำเข้าเนื้อ สัตว์ปีก ไข่ และผลิตภัณฑ์นม โดยระบุว่ามีการขนส่งสินค้าดังกล่าวเกือบ 8,000 ตันในเดือนที่ผ่านมา แต่ไม่ได้รวมถึงปศุสัตว์ที่มีชีวิตแต่อย่างใด ทว่าแม้แต่อาหารแช่แข็งและอาหารแปรรูปก็ยังไกลเกินเอื้อมสำหรับประชากรส่วนใหญ่ ซึ่งกำลังซื้อถูกทำลายลงด้วยสงครามและการพลัดถิ่น

เวสต์แบงก์: ความรุนแรงของผู้ตั้งถิ่นฐานและการขโมยปศุสัตว์

ในเวสต์แบงก์ สาเหตุของการถูกพรากมีทั้งทางเศรษฐกิจและทางกายภาพ เมื่อปศุสัตว์ถูกขโมยจากครอบครัวชาวปาเลสไตน์โดยตรง ในช่วงก่อนวันอีด ซามีฮา ราชีด หญิงเลี้ยงแกะชาวปาเลสไตน์ในพื้นที่มาซาเฟอร์ ยัตตา สูญเสียฝูงแกะทั้งหมดของครอบครัวจากการบุกจู่โจมก่อนรุ่งสางของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิว รายงานจากรอยเตอร์ระบุว่า "แทนที่จะได้เฉลิมฉลอง ราชีดกลับไม่เหลืออะไรเลย" เพราะเธอยังสูญเสียรายได้จากการขายสัตว์ที่ครอบครัวไม่ได้ใช้เพื่อการเชือดพลีอีกด้วย

ขนาดของความเสียหายนั้นใหญ่หลวง กระทรวงเกษตรของปาเลสไตน์รายงานว่ามีปศุสัตว์ประมาณ 4,000 ตัวถูกขโมยโดยผู้ตั้งถิ่นฐานตั้งแต่ต้นปี 2026 เพียงปีเดียว ราชีดบอกกับผู้สื่อข่าวว่าผู้ตั้งถิ่นฐานก่อเหตุโจมตีคนเลี้ยงแกะในพื้นที่ของเธอเกือบทุกวัน รวมถึงการฉีดพ่นแก๊สพริกไทยใส่บ้านเรือนและเด็กๆ

เหตุการณ์เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของความรุนแรงของผู้ตั้งถิ่นฐานที่ทวีความรุนแรงขึ้นเป็นวงกว้าง ในช่วงสามเดือนแรกของปี 2026 จำนวนชาวปาเลสไตน์ในเวสต์แบงก์ที่ต้องพลัดถิ่นอันเนื่องมาจากความรุนแรงและข้อจำกัดการเข้าถึงดังกล่าวสูงถึง 1,697 คน ซึ่งมากกว่ายอดรวมทั้งปี 2025 แล้ว การโจมตีมุ่งเป้าไปที่ระบบน้ำ ปศุสัตว์ ต้นไม้ บ้านเรือน ยานพาหนะ โรงเรียน และมัสยิด

ความล่มสลายทางเศรษฐกิจและอาหารที่เอื้อมไม่ถึง

การไม่มีปศุสัตว์ไม่ใช่เพียงเหตุผลเดียวที่ทำให้พิธีกรรมเชือดพลีเป็นไปไม่ได้ แม้แต่ในพื้นที่ที่มีสัตว์หลงเหลืออยู่บ้างเพียงเล็กน้อย เช่นที่คอกชั่วคราวในค่ายผู้พลัดถิ่นอัล-มาวาซี บนชายฝั่งทางใต้ของกาซา แทบจะไม่มีใครมีเงินพอที่จะซื้อมันได้ "ฉันซื้อขนมปังยังไม่ได้เลย ไม่มีเนื้อ ไม่มีผัก" อับเดล ราห์มาน มาดี ชาวกาซาคนหนึ่งกล่าว "ราคามันสูงเสียดฟ้า"

ตลาดทั่วกาซาดูเงียบเหงาอย่างน่าขนลุก สินค้าวางอยู่บนชั้นที่เต็มไปด้วยฝุ่น ไกลเกินเอื้อมของประชากรที่ถูกบดขยี้ด้วยสงคราม การพลัดถิ่น และความยากจนที่ทวีความรุนแรงขึ้น ขนมหวานดั้งเดิมสำหรับวันอีด เสื้อผ้าใหม่สำหรับเด็กๆ และอาหารสำหรับเทศกาลได้หายไปจากชีวิตประจำวัน "ไม่มีอาหาร ไม่มีสัญญาณใดๆ ไม่มีอะไรที่บอกคุณได้ว่าวันอีดมาถึงแล้ว" ชาวบ้านรายหนึ่งกล่าว "เรากินข้าวและมักกะโรนีเวลาที่หาได้"

วันหยุดที่ถูกปรับเปลี่ยนโดยการพลัดถิ่นและการสูญเสีย

เมื่อพิธีกรรมหลักอย่างการเชือดพลีและการกุศลต้องถูกตัดขาด ชาวปาเลสไตน์กำลังไขว่คว้าหาท่าทีแห่งความเป็นปกติเท่าที่พวกเขาจะทำได้

การละหมาดท่ามกลางซากปรักหักพัง: มัสยิดส่วนใหญ่ในกาซาได้รับความเสียหายหรือถูกทำลาย ในปีนี้ ชาวบ้านถูกบีบบังคับให้ละหมาดวันอีดในพื้นที่กลางแจ้งเล็กๆ ตามท้องถนน และในเต็นท์ของศูนย์ผู้พลัดถิ่นอีกครั้ง

การประดับประดาในเต็นท์: หลายพันครอบครัวอาศัยอยู่ในศูนย์พักพิงหรือบ้านที่เสียหาย ด้วยความทรหดอดทน บรรดาผู้หญิงอย่าง อุม โมฮัมเหม็ด อาชัวร์ แขวนริบบิ้นหลากสีและกระดาษประดับภายในเต็นท์เพื่อสร้างบรรยากาศรื่นเริงให้ลูกๆ "ชีวิตมันยากมาก แต่เราอยากนำความสุขเล็กๆ น้อยๆ มาให้เด็กๆ หลังจากทุกสิ่งที่พวกเขาต้องเผชิญ" เธอกล่าว

การละเล่นของเด็กๆ ท่ามกลางซากปรักหักพัง: โดยไม่มีของเล่นใหม่หรือพื้นที่ปลอดภัย เด็กๆ เล่นบนไม้กระดานเลื่อนที่ประดิษฐ์ขึ้นเองในจุดที่ถูกระเบิด และไล่จับกันไปทั่วซากปรักหักพัง เกมของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมที่ถูกครอบงำด้วยสงครามและการสูญเสีย ครอบครัวพยายามแต่งตัวลูกๆ ด้วยเสื้อผ้าใหม่เท่าที่จะหาได้ เพื่อรักษาเสี้ยวเล็กๆ ของประเพณีไว้

การถูกห้ามไม่ให้ไปฮัจญ์: วันหยุดนี้ถูกตัดขาดเป็นสองเท่าสำหรับชาวกาซา ซึ่งยังถูกห้ามไม่ให้เดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์ในปีนี้เนื่องจากการปิดพรมแดนอย่างต่อเนื่องของอิสราเอล ซึ่งเป็นการทำลายเสาหลักที่สองของศาสนพิธีนี้

สำหรับหลายๆ คน การไม่มีการเชือดพลีไม่ใช่คำถามเรื่องความสามารถในการจ่าย แต่เป็นเรื่องของการดำรงอยู่ "ที่นี่มันไม่มีวันอีดอยู่แล้วในกาซา" ชาวบ้านคนหนึ่งกล่าว "กาซาถูกพรากทุกสิ่งทุกอย่าง"

เทศกาลแห่งการเชือดพลี ซึ่งมีความหมายถึงการกุศล ชุมชน และความอุดมสมบูรณ์ที่แบ่งปัน ได้ถูกทอนลงเหลือเพียงวันแห่งการเอาชีวิตรอด แต่ท่ามกลางความขาดแคลน ครอบครัวยังคงละหมาด เด็กๆ หาวิธีที่จะเล่นสนุก และบรรดาแม่ๆ แขวนริบบิ้นในเต็นท์ นี่คือการกระทำเล็กๆ ที่มุ่งมั่น ซึ่งปฏิเสธที่จะปล่อยให้วันหยุดนี้เลือนหายไปโดยสิ้นเชิง