ไขรหัสพระธรรมยอห์นบทที่ 1: การแปลเชิงสัญลักษณ์จากภาษาซีเรียกเปชิตตา

เปิดธรรมบทแรก: วิเคราะห์พระธรรมยอห์นบทที่ 1 ผ่านภาษาซีเรียกโบราณ

การใช้พระคัมภีร์ภาคภาษาซีเรียกเปชิตตา (Peshitta Syriac) ของพระธรรมยอห์นบทที่ 1 เป็นข้อความหลัก ผู้เขียนได้จัดทำคำแปลฉบับสมบูรณ์ตามระเบียบวิธีเฉพาะของโครงการ การกำหนดคำศัพท์ภายในสำหรับคำที่ปรากฏครั้งแรกถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติเฉพาะโครงการที่เน้น 'แก่นแท้' (Essence-Only) มากกว่าคำจำกัดความตามพจนานุกรมมาตรฐาน

โยฮันนาน (ผู้ที่ได้รับความโปรดปราน — มิลทาเปิดเผยความโปรดปรานจากแหล่งกำเนิด) 1:1–1:51; บทแปลเชิงการเคลื่อนไหวแบบต้นแบบ

(1–18) โครงสร้างที่แผ่ออกมาเข้าสู่ระเบียบแห่งสรรพสิ่งที่ถูกสร้าง

¹ใน เรชีธ (การเคลื่อนไหวแรกเริ่ม), มิลทา (โครงสร้างที่แผ่ออกมา) ดำรงอยู่, และ มิลทา นั้นดำรงอยู่กับ ʾอาลาฮา (แหล่งกำเนิดผู้ทรงอำนาจ), และ ʾอาลาฮา ทรงเป็น มิลทา นั้น ²สิ่งนี้ดำรงอยู่ใน เรชีธ กับ ʾอาลาฮา ³ทุกสิ่งเกิดขึ้นผ่าน มือ ของพระองค์, และปราศจากพระองค์แล้วไม่มีสิ่งใดเลยที่ถูกสร้างขึ้นมาซึ่งได้ถูกสร้างขึ้นมา ⁴ในพระองค์มี ฮัยเย (การจัดเตรียมชีวิต), และ การจัดเตรียมชีวิต นั้นเป็น นูห์รา (แสงสว่างที่แผ่รัศมี) ของ ลูกหลานมนุษย์ ⁵และ แสงสว่างที่แผ่รัศมี นั้นส่องสว่างภายใน ฮโชคา (ความมืดที่รวมตัวกัน), และ ความมืดที่รวมตัวกัน ไม่ได้ เข้าใจมัน ⁶มี ลูกหลานมนุษย์ ผู้หนึ่งที่ถูก ส่งออกไป จาก ʾอาลาฮา; ชื่อ ของเขาคือ โยฮันนาน (ผู้ที่ได้รับความโปรดปราน) ⁷ผู้นี้มาเพื่อ เป็นพยาน เพื่อที่เขาจะได้ เป็นพยาน เกี่ยวกับ แสงสว่างที่แผ่รัศมี, เพื่อทุกคนจะได้ เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ ผ่านทางเขา ⁸เขาไม่ใช่ แสงสว่างที่แผ่รัศมี, แต่เพื่อเขาจะได้ เป็นพยาน เกี่ยวกับ แสงสว่างที่แผ่รัศมี ⁹เพราะ แสงสว่างที่แผ่รัศมี ที่แท้จริงคือสิ่งที่ ให้ความสว่าง แก่ ลูกหลานมนุษย์ ทุกคนที่เข้ามาใน อาลมา (ยุคที่ถูกถักทอ) ¹⁰พระองค์ทรงอยู่ใน ยุคที่ถูกถักทอ, และ ยุคที่ถูกถักทอ เกิดขึ้นผ่าน มือ ของพระองค์, และ ยุคที่ถูกถักทอ ไม่ รู้จักพระองค์ ¹¹พระองค์เสด็จมายังสิ่งที่เป็นของพระองค์, และพวกของพระองค์ไม่ ต้อนรับพระองค์ ¹²แต่ผู้ที่ ต้อนรับพระองค์, พระองค์ทรงประทาน ชูลฏานา (อำนาจที่ปลดปล่อย) แก่พวกเขาเพื่อพวกเขาจะได้เป็น บุตร ของ ʾอาลาฮา — แก่ผู้ที่ เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ ใน พระนาม ของพระองค์, ¹³ผู้ที่ เกิด มาไม่ใช่จาก เลือด และไม่ใช่จาก ความปรารถนา ของ เนื้อหนัง และไม่ใช่จาก ความปรารถนา ของ มนุษย์, แต่มาจาก ʾอาลาฮา ¹⁴และ มิลทา ได้กลายเป็น บสรา (เนื้อสาร) และ ตั้งกระโจม อยู่ท่ามกลางพวกเรา, และเรา ได้เห็น ชูบฮา (รัศมีอันทรงน้ำหนัก) ของพระองค์, เป็น รัศมี ราวกับของ ผู้เดียวที่ถือกำเนิด จาก พระบิดาผู้เป็นแหล่งกำเนิด, เปี่ยมด้วย ไตบูตา (ความโปรดปรานที่มิได้สมควรได้รับ) และ คชูธา (ความจริงอันมั่นคง) ¹⁵โยฮันนาน เป็นพยาน เกี่ยวกับพระองค์และ ร้องตะโกน ว่า, "นี่คือผู้ที่ข้าพเจ้ากล่าวถึงว่า, 'ผู้ที่มาภายหลังข้าพเจ้าได้กลายเป็นมาก่อนข้าพเจ้า, เพราะว่าพระองค์ทรงดำรงอยู่ก่อนข้าพเจ้า'" ¹⁶และจาก ความบริบูรณ์ ของพระองค์ เราทุกคน ได้รับ, และ ความโปรดปรานที่มิได้สมควรได้รับ ซ้อนทับ ความโปรดปรานที่มิได้สมควรได้รับ ¹⁷เพราะ นาโมซา (ระเบียบที่ถูกบังคับใช้) ถูก ประทาน ผ่าน มือ ของ โมเช (ผู้ที่ถูกดึงออกมา), แต่ ความจริงอันมั่นคง และ ความโปรดปรานที่มิได้สมควรได้รับ ได้เกิดขึ้นผ่านทาง เยชูอัค เมชิคา (ผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงชีวิต, การเคลื่อนไหวผู้ได้รับการเจิม) ¹⁸ไม่มีใครเคย เห็น ʾอาลาฮา เลย; ʾอาลาฮา ผู้เดียวที่ถือกำเนิด, ผู้ซึ่งอยู่ใน อูบบา (ห้วงลึกแห่งครรภ์) ของ พระบิดาผู้เป็นแหล่งกำเนิด, พระองค์ทรง ทำให้พระองค์เป็นที่รู้จัก

(19–34) คำพยานของผู้ทำพิธีจุ่ม

¹⁹และนี่คือ คำพยาน ของ โยฮันนาน, เมื่อ เยฮูดาเย (ผู้ที่ได้รับการสรรเสริญ) ส่งออกไป ยังเขาจาก โอเรชเลม (สถานที่แห่งสันติภาพที่เป็นมรดก) คือ ปุโรหิต และ เลวาเย (ผู้ที่ผูกพัน) เพื่อถามเขาว่า, "ท่านคือใคร?" ²⁰และเขา สารภาพ และไม่ได้ ปฏิเสธ; เขา สารภาพ ว่า, "ข้าพเจ้าไม่ใช่ การเคลื่อนไหวผู้ได้รับการเจิม" ²¹และพวกเขาถามเขาต่อไปว่า, "แล้วอะไรเล่า? ท่านคือ เอลียา (แหล่งกำเนิดของข้าพเจ้าคือยาห์) หรือ?" และเขากล่าวว่า, "ข้าพเจ้าไม่ใช่" "ท่านคือ ผู้หยั่งรู้ที่เห็นอนาคต หรือ?" และเขาตอบว่า, "ไม่ใช่" ²²ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวแก่เขาว่า, "ท่านคือใคร, เพื่อเราจะได้ให้คำตอบแก่ผู้ที่ ส่งเรามา? ท่านกล่าวอะไรเกี่ยวกับตัวท่านเอง?" ²³เขากล่าวว่า, "ข้าพเจ้าเป็น เสียง ที่ ร้องเรียก ใน มดับบรา (ทุ่งหญ้าแห่งถิ่นทุรกันดาร) ว่า, 'จงทำ ทาง ของ มารยา (แหล่งกำเนิดผู้ทรงอำนาจ) ให้ตรงไป,' ดังที่ เอชอายา (แหล่งกำเนิดทรงค้ำจุน) ผู้หยั่งรู้ที่เห็นอนาคต ได้กล่าวไว้" ²๔ฝ่ายผู้ที่ถูก ส่งออกไป นั้นมาจาก พาริเช (ผู้ที่ถูกแยกออก) ²๕และพวกเขาถามเขาว่า, "เหตุใดท่านจึง ทำพิธีจุ่ม ถ้าท่านไม่ใช่ การเคลื่อนไหวผู้ได้รับการเจิม, ไม่ใช่ เอลียา, และไม่ใช่ ผู้หยั่งรู้ที่เห็นอนาคต?" ²⁶โยฮันนาน ตอบพวกเขาว่า, "ข้าพเจ้า ทำพิธีจุ่ม ใน น้ำ, แต่ท่ามกลางพวกท่านมีผู้หนึ่ง standing ซึ่งพวกท่านไม่ รู้จัก ²⁷พระองค์คือผู้ที่มาภายหลังข้าพเจ้า, และพระองค์ได้กลายเป็นมาก่อนข้าพเจ้า; ข้าพเจ้าไม่สมควรที่จะแก้ สายรัด รองเท้า ของพระองค์" ²⁸เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นที่ เบธ-อันยา (เรือนแห่งความทุกข์) ฟากข้างโน้นของ ยูรดนัน (ผู้ที่ลงมา), ที่ซึ่ง โยฮันนาน กำลัง ทำพิธีจุ่ม ²⁹วันรุ่งขึ้น โยฮันนาน เห็น เยชูอัค (ผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงชีวิต) เสด็จมาหาท่านและกล่าวว่า, "จงดูเถิด, อิมเรห์ (การเคลื่อนไหวดั่งลูกแกะ) แห่ง ʾอาลาฮา, ผู้ทรง รับเอา ฮตีธา (การแตกแยกทางจิต) ของ ยุคที่ถูกถักทอ!" ³⁰นี่คือผู้ที่ข้าพเจ้ากล่าวถึงว่า, 'ภายหลังข้าพเจ้ามี มนุษย์ ผู้หนึ่งซึ่งได้กลายเป็นมาก่อนข้าพเจ้า, เพราะพระองค์ทรงดำรงอยู่ก่อนข้าพเจ้า' ³¹และข้าพเจ้าไม่ รู้จัก พระองค์, แต่เพื่อพระองค์จะได้ถูก ทำให้เป็นที่รู้จัก แก่ ยิศราเอล (ผู้ที่เห็นแหล่งกำเนิด), ด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงมา ทำพิธีจุ่ม ใน น้ำ" ³²และ โยฮันนาน เป็นพยาน ว่า, "ข้าพเจ้าเห็น รูฮา (การเคลื่อนไหวดั่งลมหายใจ) ลงมาเหมือน นกพิราบ จาก ชมายยา (ที่สูง), และมัน พำนัก อยู่บนพระองค์ ³³และข้าพเจ้าไม่ รู้จัก พระองค์, แต่ผู้ที่ ส่งข้าพเจ้ามา เพื่อ ทำพิธีจุ่ม ใน น้ำ กล่าวกับข้าพเจ้าว่า, 'ผู้ที่เจ้าจะเห็น การเคลื่อนไหวดั่งลมหายใจ ลงมาและ พำนัก อยู่บนผู้นั้น, คือผู้ที่ ทำพิธีจุ่ม ใน รูฮา ด-คุดชา (การเคลื่อนไหวดั่งลมหายใจแห่งสถานที่ที่ถูกแยกไว้)' ³⁴และข้าพเจ้า ได้เห็น และ เป็นพยาน ว่าผู้นี้คือ พระบุตร ของ ʾอาลาฮา"

(35–51) ผู้ถูกดึงดูดกลุ่มแรกมาสู่พระผู้ช่วยให้รอด

³⁵อีกครั้งในวันรุ่งขึ้น โยฮันนาน กำลัง ยืน อยู่กับ ทัลมิดี (ผู้เรียนรู้) สองคนของเขา, ³⁶และเขา เพ่งมอง ไปที่ เยชูอัค ขณะที่พระองค์ ดำเนิน ไปและกล่าวว่า, "จงดูเถิด, การเคลื่อนไหวดั่งลูกแกะ แห่ง ʾอาลาฮา!" ³⁷และ ผู้เรียนรู้ สองคนนั้นได้ยินท่านพูด, และพวกเขา ติดตาม ไปข้างหลัง เยชูอัค ³⁸เยชูอัค ทรงหันและ ทรงเห็น พวกเขา ติดตาม มาและตรัสกับพวกเขาว่า, "พวกท่านแสวงหาอะไร?" พวกเขาทูลพระองค์ว่า, "รับบี (ผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า), พระองค์ ประทับ อยู่ที่ไหน?" ³⁹พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า, "มาและ ดู เถิด" ดังนั้นพวกเขาจึงมาและ เห็น ที่ที่พระองค์ ประทับ อยู่, และพวกเขา พักอยู่ กับพระองค์ในวันนั้น เป็นเวลาใกล้ ชั่วโมงที่สิบ ⁴๐คนหนึ่งในสองคนที่ได้ยิน โยฮันนาน และ ติดตาม ไปข้างหลัง เยชูอัค คือ อันดราออส (ผู้กล้าหาญ), น้องชายของ ชิมออน (ผู้ฟัง) ⁴¹เขาไปพบ ชิมออน พี่ชายของเขาก่อนและกล่าวแก่เขาว่า, "เราพบ การเคลื่อนไหวผู้ได้รับการเจิม แล้ว" ⁴²และเขาก็พาเขามาหา เยชูอัค เยชูอัค เพ่งมอง ดูเขาและตรัสว่า, "เจ้าคือ ชิมออน, บุตรของ โยนา (ผู้เป็นดั่งนกพิราบ); เจ้าจะถูกเรียกว่า เคปา (ผู้เป็นดั่งศิลา)" ⁴³ในวันรุ่งขึ้น เยชูอัค ทรงตกลงพระทัย ที่จะออกไปยัง เกลิลา (วงกลมที่หมุนเปลี่ยน), และพระองค์ทรงพบ ปีลีโปส (ผู้รักม้า) และตรัสกับเขาว่า, "จงตาม มาเถิด" ⁴๔ฝ่าย ปีลีโปส มาจาก เบธ-ซายดา (เรือนแห่งการล่า), จาก เมือง ของ อันดราออส และ ชิมออน ⁴๕ปีลีโปส พบ เนทานเอล (ของประทานแห่งแหล่งกำเนิด) และกล่าวแก่เขาว่า, "เราพบผู้ที่ โมเช เขียนถึงใน ระเบียบที่ถูกบังคับใช้ และ ผู้หยั่งรู้: เยชูอัค, บุตรของ โยเซฟ (ผู้รวบรวม), จาก นาซอราธ (สถานที่ที่ถูกคุ้มกัน)" ⁴⁶เนทานเอล กล่าวแก่เขาว่า, "จาก นาซอราธ จะมีสิ่งดีๆ ออกมาได้หรือ?" ปีลีโปส กล่าวแก่เขาว่า, "มาและ ดู เถิด" ⁴⁷เยชูอัค ทรงเห็น เนทานเอล เดินมาหาและตรัสเกี่ยวกับเขาว่า, "นี่แน่ะ, เป็นบุตรที่แท้จริงของ ยิศราเอล ซึ่งในตัวเขาไม่มี การหลอกลวง เลย" ⁴⁸เนทานเอล ทูลพระองค์ว่า, "พระองค์ทรง รู้จัก ข้าพเจ้าแต่ไหน?" เยชูอัค ตรัสตอบเขาว่า, "ก่อนที่ ปีลีโปส จะเรียกเจ้า, ขณะที่เจ้าอยู่ใต้ ต้นมะเดื่อ, เราเห็นเจ้า" ⁴⁹เนทานเอล ทูลตอบว่า, "รับบี, พระองค์ทรงเป็น พระบุตร ของ ʾอาลาฮา; พระองค์ทรงเป็น กษัตริย์ ของ ยิศราเอล" ⁵⁰เยชูอัค ตรัสกับเขาว่า, "เพราะเรากล่าวแก่เจ้าว่าเราเห็นเจ้าอยู่ใต้ ต้นมะเดื่อ, เจ้าจึง เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ หรือ? เจ้าจะได้เห็นสิ่งที่ ยิ่งใหญ่ กว่านี้อีก" ⁵¹และพระองค์ตรัสกับเขาว่า, "อาเมน (ตราประทับอันมั่นคง), อาเมน, เรากล่าวแก่เจ้าว่า, ต่อจากนี้ไปเจ้าจะ เห็น ชมายยา เปิดออกและ มาลอาเค (ผู้ส่งสาร) ของ ʾอาลาฮา ขึ้นลงมายัง บุตรแห่งลูกหลานมนุษย์"

หมายเหตุการเคลื่อนไหวในภาษาซีเรียก: อรรถาธิบายตามข้อ

• ข้อ 1:1, บเรชีธ / ใน-การ-เคลื่อนไหว-แรกเริ่ม: การเปิดบทของยอห์น 1:1 ในภาษาเปชิตตาใช้ บเรชีธ และ มิลทา ในการอ่านเชิงสัญลักษณ์ของโครงการนี้ เครื่องหมายเปิดนี้สื่อถึง ศีรษะ หรือ ส่วนที่สำคัญที่สุด ที่ก้าวไปข้างหน้าสู่การปรากฏชัด ซึ่งถูกอ่านในที่นี้ไม่ใช่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นทางเวลาแต่เป็น ขอบนำ ของการแผ่ออกมา
• ข้อ 1:14, อาเก็น บัน / ตั้งกระโจมท่ามกลางพวกเรา: ยอห์น 1:14 ในภาษาเปชิตตานำเสนอ มิลทา ที่กลายเป็นเนื้อหนัง ในสัญลักษณ์ของโครงการนี้ ภาษาที่เกี่ยวกับการพำนักถูกตีความว่า ตั้งกระโจมท่ามกลางพวกเรา โครงสร้างที่แผ่ออกมา ไม่ได้อยู่ห่างไกลแต่ถูกอ่านว่า กำลังเข้าใกล้ และ แผ่ปกคลุม ภายในอาณาจักรแห่งเนื้อหนัง
• ข้อ 1:29, ฮตีเทห์ ด-อาลมา / การ-แตกแยก-ทาง-จิต-แห่ง-ยุค-ที่-ถูก-ถักทอ: ยอห์น 1:29 ระบุว่าพระเยซูเป็นลูกแกะของพระเจ้า ในพจนานุกรมภายในของโครงการนี้ ฮตีธา / การแตกแยกทางจิต ใช้สำหรับสภาพที่โดยทั่วไปแปลว่า "บาป" เมื่อรวมกับ อาลมา / ยุคที่ถูกถักทอ

การอ่านแบบ Subjective Genitive: ข้อ 1:14, 1:17

วลีเกี่ยวกับรัศมีภาพในข้อ 1:14 ชี้ไปที่รัศมีของผู้เดียวที่ถือกำเนิดจากพระบิดา ในการอ่านของโครงการนี้ นี่ไม่ใช่รัศมีภาพที่ถูกกำหนดจากภายนอกแต่เป็นสิ่งที่ หลั่งไหลออกมา จากความเป็นอยู่ของพระองค์เอง ในข้อ 1:17 ข้อความภาษาเปชิตตาระบุว่าพระราชบัญญัติถูกประทานผ่านโมเสส ที่นี่ คชูธา ว-ไตบูตา / ความจริงมั่นคง-และ-ความโปรดปรานมิได้สมควรได้รับ ถูกอ่านว่าเป็นความจริงที่ เกิดขึ้นจาก พระองค์

หมายเหตุหลักทางไวยากรณ์และสัญลักษณ์: การวิเคราะห์โครงสร้างลึก

1. ข้อ 1:1 [ܡܠܬܐ]: ข้อความภาษาเปชิตตาของยอห์น 1:1 ใช้ Milta คำนี้ถือเป็น จุดแผ่ออกมา เริ่มแรก ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่จิตสำนึกแห่งแหล่งกำเนิด กดดันออกไปข้างหน้า สู่รูปแบบที่ชัดเจน

2. ข้อ 1:1 [ܐܠܗܐ]: ข้อความวาง Milta ไว้กับ ʾALHĀ ʾALHĀ / แหล่งกำเนิดผู้ทรงอำนาจ ถูกอ่านเป็น รากฐานที่มองไม่เห็น

3. ข้อ 1:4 [ܚܝܐ]: ยอห์น 1:4 ระบุว่าชีวิตอยู่ในพระองค์ ḥayyē / การจัดเตรียมชีวิต แสดงถึงระยะ การจัดเตรียม การแผ่ออกมาไม่ได้คงอยู่อย่างนามธรรมแต่ หลั่งไหลออกมา เป็น ชีวิตที่กระตือรือร้น

4. ข้อ 1:5 [ܚܫܘܟܐ]: ยอห์น 1:5 เปรียบเทียบแสงสว่างที่ส่องกับความมืดที่ไม่เข้าใจ ḥšōḵā / ความมืดที่รวมตัวกัน แสดงถึง ความคลุมเครือที่ถูกอัดแน่น หรือ ถูกดึงเข้าด้วยกัน

5. ข้อ 1:9 [ܢܘܗܪܐ ܕܫܪܪܐ]: ยอห์น 1:9 กล่าวถึงความสว่างแท้จริง nūhrā d-šrārā / แสงสว่างที่แผ่รัศมีแห่งความจริงมั่นคง อธิบาย รัศมี ที่ไม่จางหาย

6. ข้อ 1:12 [ܫܘܠܛܢܐ]: ยอห์น 1:12 ระบุว่าผู้ที่ต้อนรับพระองค์ได้รับสิทธิอำนาจ šūlṭānā / อำนาจที่ปลดปล่อย ถูกอ่านเป็นสิทธิอำนาจที่ทั้งปกครองและปลดปล่อย

7. ข้อ 1:14 [ܒܣܪܐ]: ยอห์น 1:14 ระบุว่า Milta กลายเป็น bsrā bsrā / เนื้อสาร ชี้ไปที่ ชั้นวัตถุ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์

8. ข้อ 1:17 [ܢܡܘܣܐ]: ยอห์น 1:17 เปรียบเทียบ nāmōsā กับความจริงและความโปรดปราน nāmōsā / ระเบียบที่ถูกบังคับใช้ สื่อถึง โครงสร้างที่ถูกประทาน ที่ หล่อหลอม ความประพฤติจากภายนอก

9. ข้อ 1:29 [ܐܡܪܗ ܕܐܠܗܐ]: ยอห์น 1:29 ตั้งชื่อพระเยซูว่าเป็นลูกแกะของพระเจ้า Īmrēh d-ʾALHĀ / การเคลื่อนไหวดั่งลูกแกะแห่งแหล่งกำเนิดผู้ทรงอำนาจ ถูกปฏิบัติทั้งในฐานะภาพแห่งการเสียสละและการเปล่งวาจา

10. ข้อ 1:51 [ܒܪܗ ܕܐܢܫܐ]: ยอห์น 1:51 กล่าวถึงผู้ส่งสารของพระเจ้าขึ้นลง Breh d-ʾEnāšā / บุตรแห่งลูกหลานมนุษย์ เป็นจุดที่ ที่สูง และ อาณาจักรมนุษย์ เชื่อมต่อกัน