Belangrijkste bevindingen

• Tweelingonderzoek wijst uit dat religiositeit in de kindertijd en adolescentie grotendeels door de omgeving wordt bepaald, maar op volwassen leeftijd meer genetische invloed krijgt .

• Ander onderzoek rapporteert weinig tot geen erfelijkheid voor religieuze betrokkenheid bij jongeren, maar matige genetische, gedeelde omgevings- en unieke omgevingsinvloeden op religiositeit bij volwassenen .

• Een studie onder volwassen mannelijke tweelingen onderzocht zowel huidige als terugblikkende religiositeit en schatte de genetische en omgevingsinvloeden op religiositeit gedurende de levensloop .

• Onderzoek met tweeling- en broer/zus-data vindt groeiend bewijs dat genetische of andere biologische factoren een rol kunnen spelen in het religieuze leven .

Wat dit wel en niet betekent

• Het bewijs ondersteunt gedeeltelijke erfelijkheid, niet genetische voorbestemdheid .

• Deze studies moeten niet worden gelezen als bewijs voor één 'religie-gen' of voor genen die bepalen of iemand christen, moslim, atheïst of religieus in het algemeen wordt .

• Een aannemelijke interpretatie is dat genen bredere eigenschappen of aanleg beïnvloeden die indirect effect kunnen hebben op religiositeit, zoals gerichtheid op de gemeenschap of behoefte aan existentiële zekerheid .

• Erfelijkheid betekent dat genetische verschillen helpen verklaren waarom mensen van elkaar verschillen op een bepaald meetpunt; het betekent niet dat de overtuigingen van een individu door genen worden vastgelegd .

Kanttekening

• Het bewijs is het sterkst voor brede maten van religiositeit, zoals religieuze betrokkenheid, waarden of oriëntatie, niet voor specifieke geloofsovertuigingen .

• Cultuur, gezin, opleiding, levenservaring, sociale omgeving en persoonlijke reflectie blijven grote invloeden op geloof .

Dus het zorgvuldige antwoord is: studies impliceren dat religiositeit deels erfelijk kan zijn, maar niet dat geloof genetisch voorbestemd is .

Belangrijkste bevindingen

• Tweelingonderzoek wijst uit dat religiositeit in de kindertijd en adolescentie grotendeels door de omgeving wordt bepaald, maar op volwassen leeftijd meer genetische invloed krijgt .

• Ander onderzoek rapporteert weinig tot geen erfelijkheid voor religieuze betrokkenheid bij jongeren, maar matige genetische, gedeelde omgevings- en unieke omgevingsinvloeden op religiositeit bij volwassenen .

• Een studie onder volwassen mannelijke tweelingen onderzocht zowel huidige als terugblikkende religiositeit en schatte de genetische en omgevingsinvloeden op religiositeit gedurende de levensloop .

• Onderzoek met tweeling- en broer/zus-data vindt groeiend bewijs dat genetische of andere biologische factoren een rol kunnen spelen in het religieuze leven .

Wat dit wel en niet betekent

• Het bewijs ondersteunt gedeeltelijke erfelijkheid, niet genetische voorbestemdheid .

• Deze studies moeten niet worden gelezen als bewijs voor één 'religie-gen' of voor genen die bepalen of iemand christen, moslim, atheïst of religieus in het algemeen wordt .

• Een aannemelijke interpretatie is dat genen bredere eigenschappen of aanleg beïnvloeden die indirect effect kunnen hebben op religiositeit, zoals gerichtheid op de gemeenschap of behoefte aan existentiële zekerheid .

• Erfelijkheid betekent dat genetische verschillen helpen verklaren waarom mensen van elkaar verschillen op een bepaald meetpunt; het betekent niet dat de overtuigingen van een individu door genen worden vastgelegd .

Kanttekening

• Het bewijs is het sterkst voor brede maten van religiositeit, zoals religieuze betrokkenheid, waarden of oriëntatie, niet voor specifieke geloofsovertuigingen .

• Cultuur, gezin, opleiding, levenservaring, sociale omgeving en persoonlijke reflectie blijven grote invloeden op geloof .

Dus het zorgvuldige antwoord is: studies impliceren dat religiositeit deels erfelijk kan zijn, maar niet dat geloof genetisch voorbestemd is .