De ontdekking toont aan dat de kruik eeuwenlang dienstdeed als collectieve grafkelder die herhaaldelijk werd gebruikt. Daarmee wordt een van de hardnekkigste archeologische raadsels van Zuidoost-Azië ontrafeld.
De kruik op Site 75 bevatte een dichtgepakte verzameling gefragmenteerd skeletmateriaal. Uit analyse van de botten en tanden bleek dat ze afkomstig waren van minstens 37 personen, waaronder zowel kinderen als volwassenen.
Naast de menselijke resten vonden de archeologen ook artefacten zoals geïmporteerde glaskralen en andere cultuurvoorwerpen, wat erop wijst dat de bijzettingen deel uitmaakten van rituele handelingen en geen toevallige ophoping waren.
De vondst verraste de onderzoekers, omdat er eerder zelden substantiële menselijke begravingen direct in de stenen kruiken waren gevonden.
C14-datering van bot- en tandmonsters wees uit dat de resten werden bijgezet tussen ongeveer de 9e en 12e eeuw n.Chr., met een concentratie tussen circa 890 en 1160 n.Chr..
De aanwijzingen duiden erop dat de kruik herhaaldelijk werd gebruikt gedurende een lange periode – mogelijk tot 270 jaar.
Dit betekent dat de resten niet in één keer zijn geplaatst. De kruik fungeerde als een graf dat generaties lang steeds opnieuw werd bezocht.
Een van de belangrijkste aanwijzingen is de toestand van de botten.
In plaats van complete skeletten waren de resten ontwricht – losse botten van verschillende delen van het lichaam.
Dit patroon wijst sterk op secundaire begrafenis, een gebruik waarbij:
Archeologen zagen ook een bepaalde ordening in de botten: schedels lagen langs de randen van de kruik, terwijl arm- en beenbotten bij elkaar waren geplaatst.
Zulke rangschikkingen versterken het idee dat de kruik diende als een zorgvuldig ingerichte grafruimte, niet als een simpele dumpplek.
Omdat de kruik de resten van tientallen individuen bevat, die gedurende eeuwen zijn bijgezet, denken onderzoekers dat hij functioneerde als een gemeenschappelijke begraafplaats voor een uitgebreide gemeenschap of familiegroep.
Het herhaalde gebruik wijst op voortdurende rituele activiteit, verbonden met voorouderverering of collectieve herdenking. Generaties lang keerden gemeenschappen terug naar de kruik om resten bij te zetten.
In die zin was de kruik waarschijnlijk een gedeeld ceremonieel middelpunt in het megalithische landschap.
De Vlakte der Kruiken heeft archeologen altijd gefascineerd. Het gebied telt meer dan 2.000 enorme stenen kruiken, verspreid over meer dan 100 locaties, maar hun doel was decennialang onduidelijk.
Eerdere theorieën suggereerden dat de kruiken dienden voor de opslag van voedsel, water of handelswaar. Andere theorieën wezen op een funeraire functie, maar hard bewijs ontbrak.
De ontdekking van tientallen menselijke resten in één enkele kruik levert nu het duidelijkste bewijs dat ten minste sommige van deze vaten een funeraire functie hadden.
Opvallend is dat de stenen kruiken zelf waarschijnlijk veel ouder zijn dan de middeleeuwse bijzettingen die erin zijn gevonden.
Dat suggereert dat latere gemeenschappen een al eeuwenoud megalithisch landschap aantroffen en de kruiken hergebruikten voor begrafenisrituelen, lang nadat ze waren gemaakt.
Onderzoekers merken op dat rituele activiteit op de kruikenlocaties lijkt te zijn doorgegaan tot in de 13e eeuw n.Chr., een periode van culturele en religieuze veranderingen, waaronder de verspreiding van het boeddhisme in de regio.
Archeologen benadrukken echter dat een mogelijk verband tussen de kruikgraven en boeddhistische gebruiken speculatief blijft en nader onderzoek vereist.
De opgraving van Site 75 is een van de meest informatieve ontdekkingen op de Vlakte der Kruiken. Door een kruik bloot te leggen die gevuld was met de resten van tientallen mensen, biedt hij:
Samen brengen deze bevindingen onderzoekers dichter bij het begrijpen van een van de meest raadselachtige archeologische landschappen van Zuidoost-Azië – en de mensen die er eeuwenlang naartoe terugkeerden om hun doden te eren.