Mengapa kita lebih mengenal dunia daripada diri sendiri?

Kita bisa memperoleh informasi tentang dunia dalam hitungan detik. Namun, itu tidak otomatis membuat kita paham apa yang mendorong pilihan kita atau apa yang sungguh-sungguh kita inginkan. Ungkapan “manusia hari ini tahu segalanya kecuali dirinya sendiri” bukan gambaran harfiah tentang semua orang, melainkan sebuah paradoks: perhatian kita mudah tertuju ke luar, sementara menengok ke dalam terasa sulit. Menyendiri bisa menjadi awal untuk bercermin, selama tidak disamakan dengan isolasi yang menyakitkan atau dianggap mampu memberi jawaban seketika.

Mengapa kita menunda mengenal diri sendiri?

Mengenal diri bukan sekadar mengumpulkan informasi tentang diri kita. Proses ini menuntut kita meninjau kembali apa yang kita yakini dan lakukan. Kita mungkin menemukan ketakutan yang selama ini disembunyikan, kebiasaan yang terus dibenarkan, atau jarak antara apa yang kita katakan ingin dicapai dan pilihan yang kita buat sehari-hari. Karena itu, membicarakan dunia luar kadang terasa lebih mudah daripada menguji pilihan sendiri.

Kesibukan yang tak putus-putus bisa menjadi cara untuk menghindari pertanyaan tersebut: berita terbaru, obrolan, atau video yang mengisi jeda. Ini sebuah tafsir reflektif, bukan penjelasan bagi setiap bentuk kesibukan atau kesulitan. Namun, kita bisa bertanya: apakah kegiatan ini memang penting bagi saya, atau saya memilihnya karena tak ingin berhadapan dengan pikiran yang mengusik?

Pascal dan Socrates: berdiam diri dan menguji hidup

Dalam Pensées, Blaise Pascal menulis tentang sulitnya manusia berdiam tenang di dalam kamar. Ia menghubungkannya dengan pengalihan perhatian—hal-hal yang menjauhkan kita dari memikirkan keadaan diri sendiri. Dalam terjemahan bebas, gagasannya berbunyi: “Segala kesengsaraan manusia berasal dari ketidakmampuannya untuk berdiam tenang di sebuah kamar.” Ini bukan hukum ilmiah yang menjelaskan semua penderitaan, melainkan gagasan filosofis untuk memikirkan hubungan kita dengan kesunyian dan kesibukan. 2

Dalam Apologia Socrates karya Plato, Socrates menyampaikan gagasan yang terkenal: “Hidup yang tidak diuji tidak layak dijalani.” Ia mengatakannya dalam konteks pembelaannya tentang kebajikan dan pemeriksaan atas kehidupan. Gagasan itu dapat dibaca sebagai ajakan untuk bertanya tentang alasan di balik pilihan kita, bukan sebagai vonis atas nilai hidup seseorang. 62

Menyendiri bermanfaat jika dipilih, bukan menjadi pemutusan hubungan

Meluangkan waktu sendirian tidak otomatis membuat kita mengenal diri. Kesendirian bisa memberi ketenangan dan ruang untuk berpikir, tetapi juga bisa terasa berat atau memperkuat rasa sepi. Penelitian yang tersedia menunjukkan bahwa pengalaman menyendiri berbeda-beda pada setiap orang; tidak ada satu durasi yang cocok untuk semua. Karena itu, keseimbangan antara waktu pribadi dan hubungan dengan orang lain penting diperhatikan. 87

Cobalah waktu menyendiri yang singkat dan disengaja, bukan menjauh tanpa batas dari orang lain. Singkirkan sejenak hal-hal yang mengalihkan perhatian, lalu tuliskan jawaban sejujur mungkin untuk pertanyaan berikut:

• Situasi apa yang membuat saya marah atau takut hari ini?
• Apa yang sedang saya coba lindungi atau buktikan?
• Apakah saya menginginkan tujuan ini demi tujuan itu sendiri, atau demi penghargaan orang lain yang saya harapkan?
• Satu tindakan apa yang bisa saya ubah besok?

Jangan perlakukan jawaban itu sebagai kebenaran final. Amati tindakan sendiri dan mintalah pandangan dari orang yang Anda percaya akan berbicara jujur. Menilai diri sendiri saja belum tentu cukup untuk melihat hal-hal yang luput dari perhatian.

Muhasabah dan salat malam dalam pandangan Islam

Ayat dalam Surah Al-Hasyr mengajak manusia memperhatikan apa yang telah dipersiapkannya untuk hari esok: “Hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok.” Dalam tafsir As-Sa’di, ayat ini dipahami sebagai landasan untuk bermuhasabah, meninjau amal, dan memperbaiki kekurangan. Jadi, tujuannya bukan sibuk memikirkan diri demi diri sendiri, melainkan menilai tindakan dan tanggung jawab yang masih bisa diperbaiki. 9397

Salat malam sendiri adalah ibadah, bukan sekadar waktu tenang untuk merenung. Allah berfirman, “Sesungguhnya bangun pada waktu malam lebih kuat pengaruhnya dan lebih tepat untuk bacaan.” Tafsir As-Sa’di menjelaskan salah satu maknanya: salat malam lebih membantu hati dan lisan selaras, dengan lebih sedikit gangguan sehingga bacaan dapat dipahami dengan lebih baik. 58

Dalam suasana hening itu, seseorang dapat meninjau hari yang telah dijalani dan memohon petunjuk dengan tulus. Namun, kita tak perlu mengharapkan satu malam akan mengungkap seluruh rahasia diri. Mulailah semampunya, lalu wujudkan perenungan itu dalam tindakan pada siang hari: mengembalikan hak, meminta maaf, atau berusaha mengubah kebiasaan.

Mengenal diri bukan penemuan yang datang seketika, dan bukan pula alasan untuk menjauh dari orang lain. Ini adalah proses meninjau diri yang terus berlanjut seiring pengalaman. Kita memerlukan kejujuran, pegangan nilai, dan kesediaan untuk mendengarkan. Mungkin kita tidak selalu membutuhkan informasi baru tentang dunia. Kadang, yang kita perlukan adalah jeda untuk bertanya kepada diri sendiri: apa yang sedang saya lakukan, dan mengapa?