Di Balik Arbaeen 2026: Spanduk Merah Balas Dendam dan Bentrok Berdarah yang Mempertanyakan Siapa yang Berbicara Atas Nama Syiah

Bentrok di Dekat Kantor Sadegh Shirazi

Pada 4 Agustus 2026, terjadi konfrontasi fisik di luar kantor Ayatollah Agung Sadegh Shirazi di Karbala, seorang marja' (sumber taqlid) senior yang dikenal karena sikap quietis dan anti-Wilayat al-Faqih:

• 54 orang terluka dan lebih dari 140 orang ditangkap setelah gerombolan pendukung rezim Iran berkonfrontasi dengan para penentang di luar kantor Shirazi . IranWire, mengutip TV Al-Ashaer Irak (afiliasi Shirazi), melaporkan 54 luka-luka dan 140 ditahan .
• Bentrokan terjadi antara loyalis pro-rezim Iran yang membawa gambar Ali Khamenei dan Mojtaba Khamenei, dengan para pengikut Shirazi, yang menolak doktrin kekuasaan ulama (Wilayat al-Faqih) yang mendasari Republik Islam Iran .
• Menurut VOA Persia, media Bahrain pertama kali melaporkan insiden itu, dan kemudian dikonfirmasi oleh IranWire dan outlet oposisi Iran . Polisi Irak awalnya mengendalikan area sekitar kantor Shirazi, tetapi konfrontasi menyebar ke bagian lain kota .

Signifikansi Lebih Luas untuk Persaingan Syiah

Peristiwa-peristiwa ini berada di jantung perjuangan yang lebih dalam untuk otoritas Syiah setelah kematian Khamenei:

Suksesi dan legitimasi yang diperebutkan

Mojtaba Khamenei diangkat sebagai Pemimpin Tertinggi baru pada Maret 2026 setelah perebutan kekuasaan yang menegangkan melibatkan IRGC, elit ulama, dan kandidat saingan . Dia memperoleh 59 dari 88 suara di Majelis Ahli—mayoritas dua pertiga yang jelas tetapi masih kurang dari dukungan bulat . Otoritasnya lebih lemah dari ayahnya, dan rezim masih berada di bawah tekanan internal dan eksternal yang sangat besar .

Garis patahan quietis versus politik

Sadegh Shirazi mewakili aliran quietis tradisional—pandangan bahwa marja' harus menjauh dari kekuasaan politik langsung. Rezim Iran di bawah Khamenei secara paksa menggabungkan otoritas agama dengan kekuasaan negara. Serangan terhadap kantor Shirazi menunjukkan bahwa garis patahan ini kini diselesaikan dengan kekerasan jalanan di tanah Irak .

Nasionalisme Iran dan ziarah yang dipersenjatai

Perjalanan Arbaeen secara historis merupakan acara keagamaan pan-Syiah. Pada 2026, acara itu secara eksplisit diubah menjadi rapat politik untuk Republik Islam: bendera Iran ditampilkan secara mencolok di tenda-tenda keramahtamahan dan di sepanjang rute, dan para peziarah membawa spanduk balas dendam merah serta meneriakkan slogan-slogan anti-AS dan Israel . Shafaq News mencatat bahwa bendera Iran "menonjol tahun ini karena kehadirannya yang jauh lebih luas" sementara bendera Irak lebih jarang muncul . Hal ini telah mengasingkan banyak Syiah Irak dan non-Iran yang melihat Arbaeen sebagai tradisi sakral dan apolitis.

Irak sebagai arena kompetisi proksi

Bentrokan di Karbala menggarisbawahi bahwa rivalitas internal Iran pasca-Khamenei meluap ke Irak, di mana marja'iyya tradisional Najaf (dipimpin oleh Ayatollah Sistani) juga menjaga jarak hati-hati dari model politik Teheran. Pemerintah Irak kini menghadapi tantangan menjadi tuan rumah pertemuan keagamaan tahunan terbesar di dunia sambil mengelola perselisihan faksi kekerasan di antara para peziarah.

Fragmentasi yang semakin dalam

Kematian Khamenei menghilangkan satu-satunya figur yang, selama 36 tahun, mampu memaksakan tingkat persatuan di seluruh institusi ulama dan militer Syiah Iran . Dengan putranya Mojtaba yang jauh kurang dihormati dan saingan seperti Shirazi yang secara terbuka ditantang, kekerasan Arbaeen menandakan bahwa perjuangan atas siapa yang berbicara untuk Syiah—dan apakah otoritas politik Syiah harus digabungkan dengan kekuasaan negara—sedang meningkat menjadi konfrontasi terbuka .