युद्ध और पाबंदियों ने फ़िलिस्तीन में ईद-उल-अज़हा की परंपराओं को कैसे मिटा दिया?

इस प्रभाव को गंभीर आयात नाकेबंदी ने और भी गहरा कर दिया है। तीन महीने से गाज़ा में कोई ताज़ा मांस नहीं आया है, और इज़रायल ने जीवित क़ुर्बानी के जानवरों के प्रवेश पर पूरी तरह से रोक लगा रखी है । गाज़ा के एक पूर्व अग्रणी पशुपालक, जो अब भारी प्रतिबंधों के तहत आयातित फ्रोजन मांस पर निर्भर एक छोटा रेस्तरां चलाते हैं, ने पत्रकारों से साफ कहा: "गाज़ा में कोई भी जीवित जानवर बिल्कुल नहीं आने दिया जा रहा" ।

इज़रायल के 'प्रदेशों में सरकारी गतिविधियों के समन्वयक' (COGAT) ने कहा है कि वह मांस, पोल्ट्री, अंडे और डेयरी के आयात की सुविधा देता है, और हाल ही में एक महीने में लगभग 8,000 टन ऐसे सामान की आपूर्ति की गई—हालांकि इसमें जीवित पशु शामिल नहीं थे । लेकिन फ्रोजन और प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थ भी अधिकांश आबादी की पहुँच से बाहर हैं, जिनकी क्रय शक्ति को युद्ध और विस्थापन ने पूरी तरह कुचल दिया है।

वेस्ट बैंक: बसने वालों की हिंसा और पशु चोरी

वेस्ट बैंक में, अभाव के कारण आर्थिक और भौतिक दोनों हैं, जहाँ फ़िलिस्तीनी परिवारों से सीधे पशु चुराए जा रहे हैं। ईद की पूर्व संध्या पर, मसाफ़र यत्ता की फ़िलिस्तीनी चरवाहा समीहा रशीद ने यहूदी बसने वालों द्वारा तड़के किए गए एक हमले में अपने परिवार की सारी भेड़ें खो दीं। रॉयटर्स की एक रिपोर्ट के अनुसार, "जश्न मनाने के बजाय, रशीद के पास कुछ भी नहीं बचा," और वह उन जानवरों को बेचने से होने वाली आय से भी वंचित हो गईं जिनका इस्तेमाल उनका परिवार नहीं करता ।

इसका पैमाना बहुत बड़ा है। फ़िलिस्तीनी कृषि मंत्रालय की रिपोर्ट के अनुसार, केवल 2026 की शुरुआत से अब तक लगभग 4,000 मवेशी बसने वालों द्वारा चुराए जा चुके हैं । रशीद ने पत्रकारों को बताया कि बसने वाले उनके इलाके में चरवाहों पर लगभग रोज़ाना हमले कर रहे हैं, जिसमें घरों और बच्चों पर काली मिर्च की गैस का छिड़काव भी शामिल है ।

ये घटनाएँ बसने वालों की हिंसा के व्यापक रूप से बढ़ते स्तर का हिस्सा हैं। 2026 के पहले तीन महीनों में, इस तरह की हिंसा और आवाजाही प्रतिबंधों के संदर्भ में विस्थापित वेस्ट बैंक के फ़िलिस्तीनियों की संख्या 1,697 तक पहुँच गई—जो पूरे 2025 के कुल आँकड़े को पार कर गई है । हमलों ने जल प्रणालियों, पशुओं, पेड़ों, घरों, वाहनों, स्कूलों और मस्जिदों को निशाना बनाया है ।

आर्थिक पतन और दुर्लभ खाद्य सामग्री

पशुओं की अनुपस्थिति ही एकमात्र कारण नहीं है जिससे क़ुर्बानी की रस्में असंभव हो गई हैं। जबकि गाज़ा के दक्षिणी तट पर स्थित अल-मवासी टेंट कैंप में एक अस्थायी बाड़े में कुछ मुट्ठी भर जानवर अभी भी मौजूद हैं—लगभग कोई भी उन्हें खरीदने में सक्षम नहीं है । "मैं रोटी भी नहीं खरीद सकता। न मांस, न सब्ज़ियाँ," गाज़ा के निवासी अब्देल रहमान मादी ने कहा। "कीमतें आसमान छू रही हैं" ।

गाज़ा भर के बाज़ार सन्नाटे में डूबे हैं। सामान धूल-धूसरित अलमारियों पर पड़ा है, लेकिन युद्ध, विस्थापन और गहरी होती ग़रीबी से कुचली आबादी की पहुँच से कोसों दूर । पारंपरिक ईद की मिठाइयाँ, बच्चों के लिए नए कपड़े, और त्योहार के खाने आम ज़िंदगी से लगभग ग़ायब हो चुके हैं। एक निवासी ने कहा, "यहाँ कोई खाना नहीं है, कोई संकेत नहीं, कुछ भी नहीं जो बताए कि ईद आई है। हम चावल और मैकरोनी खाते हैं जब कभी मिल जाए" ।

विस्थापन और क्षति से पुनर्परिभाषित हुआ त्योहार

क़ुर्बानी और दान की केंद्रीय रस्मों के ख़त्म हो जाने के बाद, फ़िलिस्तीनी सामान्य जीवन के जो भी छोटे-मोटे इशारे कर सकते हैं, उन्हीं को पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं।

खंडहरों में नमाज़: गाज़ा की अधिकांश मस्जिदें क्षतिग्रस्त या नष्ट हो चुकी हैं। इस वर्ष, निवासियों को फिर से छोटे खुले स्थानों, सड़कों, और विस्थापन केंद्रों के टेंटों में ईद की नमाज़ अदा करने के लिए मजबूर होना पड़ा ।

टेंटों में सजावट: हज़ारों परिवार विस्थापन शिविरों या क्षतिग्रस्त घरों में रहते हैं। एक माँ, ओम मोहम्मद अशूर, अपने बच्चों के लिए उत्सव का माहौल बनाने हेतु अपने टेंट के अंदर रंगीन फीते और कागज़ की सजावट लटकाती हैं। उन्होंने कहा, "ज़िंदगी बहुत मुश्किल है, लेकिन हम अपने बच्चों के लिए थोड़ी खुशी लाना चाहते हैं, उन सबके बाद जो वे झेल चुके हैं" ।

मलबे के बीच बच्चों का खेल: नए खिलौनों या सुरक्षित स्थानों के बिना, बच्चे बमबारी वाली जगहों पर अस्थायी सी-सॉ बनाकर खेलते हैं और मलबे के बीच एक-दूसरे का पीछा करते हैं—उनके खेल युद्ध और क्षति से घिरे माहौल को दर्शाते हैं । परिवार अपने बच्चों को जो भी नए कपड़े मिल पाते हैं, पहनाने की कोशिश करते हैं और परंपरा का एक छोटा सा अंश बनाए रखते हैं।

हज पर रोक: गाज़ावासियों के लिए त्योहार का दोहरा नुकसान है, क्योंकि इस वर्ष भी इज़रायली सीमा बंदियों के कारण उन्हें हज यात्रा करने से रोक दिया गया है, जो धार्मिक अनुष्ठान का एक दूसरा महत्वपूर्ण स्तंभ है ।

कई लोगों के लिए, क़ुर्बानी का अभाव सामर्थ्य का नहीं, बल्कि अस्तित्व का सवाल है। "गाज़ा में वैसे भी कोई ईद नहीं है," एक निवासी ने कहा। "गाज़ा हर चीज़ से वंचित है" ।

'क़ुर्बानी का त्योहार', जिसका उद्देश्य दान, समुदाय और साझा समृद्धि को मूर्त रूप देना है, अब मात्र उत्तरजीविता के एक दिन में बदल गया है। लेकिन अभाव के बीच, परिवार प्रार्थना करना जारी रखते हैं, बच्चे खेलने के तरीके खोज लेते हैं, और माताएँ टेंटों में फीते लटकाती हैं—ये छोटे, दृढ़ कार्य हैं जो त्योहार को पूरी तरह ग़ायब होने से इनकार करते हैं।