Paavi Leo haluaa tekoälylle kansainväliset pelisäännöt – miksi?

Paavi Leo XIV:n tekoälyvaroitusten ytimessä on ajatus, että teknologia voi edistää ihmisten hyvinvointia, mutta sen kehitystä ja käyttöä on ohjattava eettisesti ja valvottava julkisesti. Hän on nostanut esiin muun muassa väärän tiedon, yhteiskunnan jakautumisen ja sodankäynnin riskit. Näitä ongelmia ei hänen mukaansa voi jättää yksin valtioiden tai teknologiayhtiöiden ratkaistaviksi.459

Tekoäly voi hyödyttää ihmisiä – mutta hyödyt eivät synny itsestään

Leo ei ole vaatinut teknologisen kehityksen pysäyttämistä. Hänen tavoitteensa on ohjata sitä ihmisarvon ja yhteisen hyvän palvelukseen. Hänen ensimmäinen kiertokirjeensä, Magnifica Humanitas, käsittelee myös totuutta, työn ihmisarvoa, yhteiskunnallista oikeudenmukaisuutta ja rauhaa.1216

Paavin huoli on, etteivät tekoälyn hyödyt toteudu automaattisesti. Ensimmäisessä laajassa tekoälyä käsittelevässä paavillisessa asiakirjassaan hän varoitti, että järjestelmät voivat levittää väärää tietoa ja asettaa vastakkainasettelun yhteistyön edelle. Ilman eettistä valvontaa tekoäly voi myös syventää eriarvoisuutta ja heikentää ihmisten välisiä suhteita.49

Leo onkin kehottanut kehittämään järjestelmiä, jotka eivät ruoki yhteiskunnallisia jakolinjoja vaan tukevat rauhaa ja ihmisten välisiä siteitä.2

Sodan kohdalla ihmisen määräysvalta on keskeinen kysymys

Paavin vakavimmat varoitukset koskevat tekoälyn käyttöä sodankäynnissä. Hän on huomauttanut, että autonomiset aseet voivat vähentää ihmisen valtaa elämää ja kuolemaa koskevissa ratkaisuissa. Reutersin mukaan hän varoitti ensimmäisessä laajassa tekoälyasiakirjassaan, että jotkin järjestelmät ovat kehittyneet käytännössä ihmisen hallintakyvyn ulottumattomiin.4 BBC:n mukaan Leo on myös sanonut, että ihmisen määräysvallan kaventuminen vaikeuttaa sen arvioimista, voidaanko sotaa pitää oikeutettuna, ja varoittanut tekoälyasevarustelusta.6

Huolena ei siis ole vain se, että asejärjestelmä voisi toimia väärin. Tekoäly voi myös kiihdyttää konflikteja ja hämärtää sitä, kuka päätöksistä on vastuussa. Leo on varoittanut, että kehitys voi viedä maailmaa kohti loputonta sotaa.24

Miksi tarvitaan muutakin kuin vapaaehtoisia eettisiä lupauksia?

Leo on vaatinut vahvaa sääntelyä ja sitä, että tekoälyn kehittäjät työskentelevät yhteisen hyvän eivätkä vain voiton tavoittelun puolesta.5 Vatikaanin laajemman linjan mukaan teknologista luovuutta tulee tukea, mutta samalla lainsäädännön on suojeltava ihmisoikeuksia ja ihmisarvoa.8

Vatikaanin huoli ei alkanut nykyisistä teknologiayhtiöiden varoituksista. Reutersin mukaan Vatikaani nosti tekoälyn aiheuttaman katastrofin riskin esiin jo vuosia ennen kuin suuret yhdysvaltalaiset tekoäly-yhtiöt varoittivat asiasta YK:n turvallisuusneuvostossa syyskuussa 2026.1 Leo on liittänyt näkemyksensä myös kirkon pidempään keskusteluun yhteiskunnan muutoksesta: vuonna 2025 hän sanoi, että kirkon on vastattava uuteen teolliseen vallankumoukseen ja tekoälyn kehitykseen.

Tekoälyn haasteet ylittävät valtioiden rajat

Vatikaanin valtiosihteeri, kardinaali Pietro Parolin, on varoittanut siitä, että maat pyrkisivät ratkaisemaan tekoälyn kysymykset yksin. Hän on kehottanut pohtimaan teknologian seurauksia ja viitannut teknologiayhtiöiden viimeaikaisiin sääntelyä koskeviin kannanottoihin. Vatikaanin viesti on, että yhteisiin ongelmiin tarvitaan maiden välistä yhteistyötä erillisten kansallisten ratkaisujen sijaan.

Yhtiöiden vetoomukset eivät kuitenkaan korvaa julkisia sääntöjä. Ne ovat osa laajempaa keskustelua siitä, miten valvonta pitäisi järjestää. Syyskuussa noin 30 yhdysvaltalaista piispaa tapasi suljetussa tilaisuudessa seitsemän tekoälyasiantuntijaa, jotka edustivat neljää teknologiayhtiötä. Yhdysvaltain katolisten piispojen konferenssi on myös perustanut tekoälytyöryhmän.

Kokonaisuutena Leon viesti on, että tekoälyn sääntelyä on kehitettävä ennen kuin sen käyttö yhteiskunnassa ja sodankäynnissä karkaa ihmisen harkintakyvyn edelle. Hän näkee teknologiassa mahdollisuuksia, mutta painottaa, että ihmisten suojelun, rauhan ja toimivien turvatoimien on tultava ensin.2512