El Hajj 2026 alcanza su clímax bajo calor extremo y tensión geopolítica

Calor extremo pone a prueba a peregrinos y autoridades

Las temperaturas en las llanuras de Arafat se dispararon hasta cerca de los 40°C a última hora de la mañana, pero eso era solo el preludio. La Autoridad Nacional de Gestión de Desastres de Pakistán había emitido un aviso formal por calor extremo para todo el periodo del Hajj (25–29 de mayo), advirtiendo que las temperaturas en La Meca podrían alcanzar los 47°C y en Medina los 44°C . El aviso destacaba el peligro particular en el Monte Arafat, una colina rocosa y expuesta sin sombra natural, considerada por la Comisión Real para la Ciudad de La Meca y los Lugares Santos como el lugar de mayor riesgo en el día de mayor riesgo de la peregrinación .

Las autoridades saudíes respondieron con un enorme operativo de mitigación. Voluntarios se alinearon en las rutas hacia el monte, distribuyendo agua embotellada, sombrillas y paquetes de comida a los cientos de miles de peregrinos que iban a pie . Se desplegaron equipos médicos a lo largo del camino, y los funcionarios instaron a los fieles a mantenerse hidratados, evitar la exposición directa al sol durante las horas de más calor y buscar atención médica al primer signo de malestar por el calor .

Fechas del Eid al-Adha: un calendario dividido

Con el avistamiento de la luna confirmado el 17 de mayo, Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos, Omán, Catar, Pakistán, Kuwait, Baréin, Jordania y una larga lista de otros países declararon que el Eid al-Adha comenzaría el miércoles 27 de mayo de 2026 (10 de Dhul Hijjah de 1447 AH) . La lista se extendió por el sudeste asiático: Indonesia, Malasia y Brunéi ya habían anunciado su alineación con el avistamiento saudí . Varias naciones occidentales, incluidos Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido, Francia y Alemania, también marcaron el 27 de mayo como el primer día del Eid .

India presentó la división más visible. Mientras que la comunidad musulmana de Cachemira siguió el avistamiento saudí y celebró el 27 de mayo, el resto de India observó el Eid al-Adha un día después, el 28 de mayo, ateniéndose al avistamiento lunar local que se produjo 24 horas más tarde .

Los mayores contingentes del mundo

Indonesia envió una vez más al grupo más numeroso de peregrinos internacionales. Con una asignación de aproximadamente 221.000 visados, la nación con mayor población musulmana del mundo representó casi uno de cada siete peregrinos extranjeros del Hajj . Muy de cerca, Pakistán contó con unos 179.000–180.000 peregrinos, India envió alrededor de 175.000 y Bangladés contribuyó con aproximadamente 127.000 fieles . Juntos, estos cuatro países del sur y sudeste asiático representaron casi la mitad de la presencia internacional total en el Hajj 2026 . Nigeria completó los cinco primeros puestos con cerca de 95.000 peregrinos .

La peregrinación de Irán en tiempos de guerra

Ningún contingente se enfrentó a un camino más complicado hacia La Meca que el iraní. El conflicto militar de Estados Unidos e Israel con Irán, que se intensificó el 28 de febrero de 2026, cerró de inmediato el espacio aéreo y dejó a los organizadores iraníes del Hajj luchando a contrarreloj . A principios de año, los peregrinos iraníes se vieron obligados a planificar convoyes terrestres a través del paso fronterizo de Jadidat Arar, en Irak —cientos de peregrinos viajando en autobús a través de un tercer país porque los vuelos directos desde Teherán eran imposibles .

Un posterior alto el fuego restableció un acceso aéreo limitado, y finalmente se asignó a Irán una cuota de aproximadamente 30.000 plazas para el Hajj —apenas el 34% de su cupo oficial de 87.550 . La cifra representó una reducción de casi dos tercios respecto a los cerca de 90.000 peregrinos iraníes que asistieron en 2025 . Los peregrinos iraníes comenzaron a llegar por vía aérea a finales de abril, pero el viaje nunca perdió su carácter de tiempo de guerra .

Los efectos dominó de la guerra se extendieron mucho más allá de Irán. El gobierno de Indonesia asumió 107 millones de dólares en gastos aéreos adicionales para proteger a sus 221.000 peregrinos del aumento de precios causado por el desvío de vuelos y el encarecimiento del combustible de aviación . Pakistán y Malasia también intervinieron con subsidios gubernamentales, mientras que India añadió un recargo de 100 dólares por peregrino para compensar el mayor coste del combustible .

La ausencia de Gaza

Informes no verificados de múltiples medios sugieren que ningún contingente oficial de Gaza pudo participar este año. La guerra y el bloqueo en curso hicieron imposible el viaje organizado. Los peregrinos palestinos de Cisjordania también se enfrentaron a severas restricciones, aunque algunos lograron llegar a Arabia Saudita a través de Jordania. Las fuentes revisadas para este artículo no proporcionaron cifras precisas y confirmadas para los peregrinos de Gaza, pero el consenso informativo apunta a una exclusión casi total .

La sombra de la guerra, el dilema del Custodio

Todos los grandes reportajes sobre el Hajj 2026 destacaron el extraordinario peso geopolítico que se cernía sobre la peregrinación. Los titulares describían a los fieles rezando en el Monte Arafat "a pesar de la sombra de la guerra en todo Oriente Medio" . Arabia Saudita, en su papel de Custodia de los Santos Lugares, mantuvo una política de no politizar el Hajj, pero el dilema era inevitable. El reino albergó a 30.000 ciudadanos iraníes en su suelo mientras fuerzas afines a Irán continuaban colocando minas navales en el Estrecho de Ormuz y un frágil alto el fuego se mantenía sin ningún mecanismo formal de prórroga .

Múltiples análisis señalaron que el propio Hajj se había convertido en un factor de disuasión y limitación: una reunión humana tan masiva y sagrada que restringía las opciones militares de todas las partes . Sin embargo, para los 1,5 millones de peregrinos en las llanuras de Arafat, la guerra era un runrún lejano aunque inquietante. Su atención permanecía fija en el rito del momento: permanecer de pie ante Dios en el día del perdón, en el lugar donde se cree que el Profeta Muhammad pronunció su último sermón.