هل ما زال الإجماع العلمي يقول إن المكان والزمان نشآ مع الانفجار العظيم؟

لا، بهذه الصيغة القوية، لا يمكن اعتبار ذلك إجماعًا علميًا دقيقًا اليوم. الإجماع الراسخ هو أقرب إلى: تطوّر كوننا المرئي من حالة مبكرة بالغة الحرارة والكثافة، وهو في حالة تمدد منذ حوالي 13.8 مليار سنة. أما مسألة ما إذا كان المكان والزمان نفسهما قد 'نشآ' بشكل مطلق في تلك اللحظة، فتبقى مسألة نظرية مفتوحة .

ما هو الإجماع العلمي

• يصف نموذج الانفجار العظيم بنجاح كونًا متمددًا انبثق من حالة مبكرة حارة وكثيفة .

• نموذج 'لامبدا-سي دي إم' (ΛCDM)، الذي يشمل الطاقة المظلمة (لامبدا) والمادة المظلمة الباردة (CDM)، هو النموذج القياسي الحالي في علم الكونيات ويتطابق بشكل ممتاز مع المشاهدات مثل توزيع المادة وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي .

• في الثقافة الشعبية، يُقال غالبًا إن الكون 'بدأ بالانفجار العظيم'، لكن هذه الصياغة أعمّ وأقوى مما تثبته الفيزياء الراسخة وحدها .

ما هو غير مؤكد علميًا

• تصوغ وكالة ناسا (NASA) الأمر بحذر شديد وتؤكد أن العلماء ليسوا متأكدين مما حدث 'قبل' مرحلة التضخم الكوني أو ما الذي كان يُحرّكه .

• مسألة وجود 'ما قبل الانفجار العظيم' أو ما إذا كان المكان والزمان قد نشآ حينها، تقع على حدود نماذجنا العلمية المؤكدة .

• بالعودة بالزمن إلى الوراء في إطار نظرية النسبية العامة، نصل إلى نقطة تُعرف بـ'المتفردة' الأولية. لكن وجود متفردة في الحسابات يُفسر عادةً على أنه إشارة إلى فشل النظرية في ظل ظروف قصوى، لا كواقع فيزيائي مرصود بشكل مباشر .

صياغة دقيقة للموضوع

الأفضل أن نقول:

الإجماع العلمي ينص على أن كوننا المرئي انبثق من حالة أولية بالغة الحرارة والكثافة وما زال متمددًا منذ ذلك الحين. لكن ليس من الإجماع العلمي أن هذا يثبت بما لا يدع مجالًا للشك أن المكان والزمان خرجا من العدم المطلق .

لتوظيفها في نقاشك

• إذا قال أحدهم: 'الفيزياء تثبت أن المكان والزمان نشآ في الانفجار العظيم'، فهذا تعميم مبالغ فيه .

• إذا قال أحدهم: 'وفقًا لبعض النماذج الكونية، الانفجار العظيم هو بداية زمكاننا'، فهذا أكثر دقة وقابلية للدفاع عنه .

• إذا استنتج أحدهم من هذا مباشرة وجود خالق، فهذه خطوة ميتافيزيقية إضافية ليست نتيجة مباشرة لعلم الفيزياء الفلكية .